你要愚弄人，會用“有教無類”去愚？會透過教他們聞過則喜、仁義禮智信忠孝悌勇廉溫良恭儉讓去愚？孔子樹立的榜樣，是君子，君子是愚民麼？甚至說，相對於君子的小人，是愚民麼？相比那些把無條件服從的“虔誠”信徒當榜樣的那些“信仰”，你以為誰在愚民？你以為什麼是愚？

孔子根據人的智力水平把人分為上等、中等和下等。他指出下等人是不可教的。按照孔子思想來看，應該有愚民的思想意識存在。

首先，在當時孔子所追慕的分封制之禮的背景下，其“民”含蓋那些人？奴隸算數嗎？他沒直說過“愚民”，但他說過“唯上智下愚不移”、與樊遲對話後斥為小人，是鄙視農民、勞動和勞動者的。“民可使由之，不可使知之”今天有人發現太被動，千方百計將其往好裡解釋，連大儒“聖賢”朱熹都給否了，但總不能服人。這些是否在“愚”？反正“智”不屬於下民！至於“有教無類”是指王、侯、卿、士、貴族、顯貴之流變的普通人之各“類”嗎？是否也包括奴隸和孔夫子看不起的勞力者？看口氣是決不會接納這些下等小民的……！

孔子沒有愚民，這個提問純屬是對孔子的歪曲。至聖先師，萬世師表，終生開啟民智，誨人不倦，怎能認為是愚民？

孔子之前的官方教育，是為貴族子弟培養人才。孔子打破官方教育的壟斷，首開私學教育的先河，這在中國教育史上是一個偉大的創舉。有教無類讓教育面前人人平等，讓平民子弟接受最好的教育，這是提高全民文化知識，啟發他們讀書學習。

孔子思想的核心是仁義禮智信，讓人人自律以提升自己的道德品質和修養。以仁慈博愛仁者愛人，以義當先四海之內皆兄弟，以禮儀尊重他人，以禮制剋制自己，以聰明的才智創造事業，以信譽第一，誠信贏天下。如果人人做到這樣，人人明事理，那麼世界上處處充滿著人間真愛，這皆是多麼的和平盛世。

孔子的中庸思想並不是但求無過，明哲保身，而是為人處事的最高智慧。遇事頭腦清醒，理智行事，中正平和，不走極端。創造事業量力而行，遊刃有餘，不壓力山大，而是穩步前行。中庸是一種人格的最高修養，是一種品德的完美體現。

孔子倡導德治仁政，以民為本，教化萬民，讓百姓休養生息，安居樂業。孔子嚮往大同社會，天下為公，這就需要人人修身齊家，兼濟天下的家國情懷。這是人類共同的追求和信仰，只是這種崇高的理想還沒有實現，這種遠大的抱負一定能實現。

孔子的思想歷經兩千多年穿越至今，己經溶入在我們的血液當中，指道著我們的言行舉止。我們每一天的溫良恭儉讓，是自身的素質和品德，並不是愚民的表現。

孔子儒家精益和華夏民族的精神高度契合，它才能在中華大地上傳播兩千年！

是官府人為遮蔽修改了很多典籍

造成了儒家思想被閹割，被斷章取義，最終影響了人民的思想！

這也是明亡後我們步步落後於世界的原因！

父之讎，弗與共戴天。兄弟之讎不反兵。交遊之讎不同國。

摘自《禮記·曲禮上》

解釋：對於殺父的仇人，作兒子的必須與他拚個死活，什麼時候殺了他什麼時候才算罷休。對於殺害兄弟的仇人，要隨時攜帶武器，遇見就殺。對於殺害朋友的仇人，如果他不逃到別國去，見即殺之。

知道這句話是誰說的嗎？

孔子

孔聖人

這才是真正的儒家形象！

生死看淡

不服就幹

孔聖人愚民否？

是後世的王朝官府有意的不宣傳這些！

沒有這些真正的儒學教育，就沒有強漢盛唐，是後世慢慢歪嘴和尚念歪了經典！