《韓非子·說林下》記載，戰國時期，齊國為索讒鼎而將討伐魯國。魯國給齊國送去一個假的。齊中國人說：“這是贗品。”魯中國人說：“這是真的。”齊中國人說：“讓你們的樂正子春來說吧，我們相信他的話。”魯國國君讓樂正子春去說謊，樂正子春說：“為什麼不拿真的給他們呢？”國君說：“我喜歡它，不捨得。”樂正子春回答：“那麼，臣也很愛惜自己的誠信啊！”同樣的故事，也記載在《呂氏春秋》中，不過，將樂正子春改成了柳下季。齊魯間的這次假鼎風波，是中國收藏史上記載最早的一次真偽之辯，而且，因為鼎的真偽引發的關於誠信、關於個人名聲的話題對後世有重要意義。

其後，民間因高額利潤的刺激，多造假頂以射利。據張光裕《偽作先秦彝器銘文疏要》一書的統計，歷代偽器及疑偽之器，多達1600餘件，僅清代乾嘉以來百年的偽作就超過1000件。

可見自先秦時代開始，造假現象已經出現，古玩市場的魚龍混雜現象，並不只從近年才開始。

古玩自古就有仿品，現在更是仿風髙潮，因為真品己是天價普通人設法玩，所以才有仿品出現滿足一般人的需要，這不能呌造假，應呌仿品。

我認為仿古玉只要不用油炸酸浸鹼燒仿古就仿古吧！仿古式樣也招人喜歡不用化學方式可保玉質不受損。記得去年的一天早晨去上海靈石路一個地攤市場，一位小大姐掏了一堆玻璃珠子放在地上，我說是仿品她說是出土的，結果是我一抓手上都火辣辣的，她說你快去衛生間洗手吧！可見仿古辣手。

謝邀：古玩造假，古來有之。只不過從前假貨也做得認真，無非賣家多掙幾個錢。六七八十年代文物流通不多，製假的人相對極少。關鍵是沒有市場。近二三十年，什麼文物價高，馬上假貨滿天飛。也就因現代科技發迖，造假難度低。有錢人喜歡跟風附雅，所以市場（繁華）。假貨雖多，但照樣有市場。價值不太高的藏品，也沒人在意。所謂（三百兩銀子買條幹黃鱔，愛者是真龍）。也就這樣了。總之，如喜歡收藏，心態是第一要素。只要喜歡，買到物件對不喜錯不憂就好。

痴長六七。

自古就有。所不同的是文人墨客的高仿字畫會在提款上註明，不像今天低仿及印刷堂而皇之批發。明清仿高古瓷器都有本朝特點 官仿都落本朝款，而現在根本無底線 製假 售假成常態。