一、人們一直研究基因，這個是看似簡單，但其實是非常複雜的。基因支援著生命的基本構造和效能。儲存著生命的種族、血型、孕育、生長、凋亡等過程的全部資訊。環境和遺傳的互相依賴，演繹著生命的繁衍、細胞分裂和蛋白質合成等重要生理過程。生物體的生、長、衰、病、老、死等一切生命現象都與基因有關。它也是決定生命健康的內在因素。因此，基因具有雙重屬性：物質性（存在方式）和資訊性（根本屬性）。

帶有遺傳資訊的DNA片段稱為基因，其他的DNA序列，有些直接以自身構造發揮作用，有些則參與調控遺傳資訊的表現。組成簡單最少要265到350個基因。（這涉及基因工作組的力量，人類的基因工作組與果蠅的基本相似）。單從上面的這幾句話完全不能概括基因複雜。有興趣的朋友可以去單獨的瞭解一下基因。

二、對於人之初、性本善的詞解如下。人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。小孩子不肯好好學習，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習，是很不應該的。

三、同上的大概意思來看，我對這話的瞭解是，人類的基因與人之初、性本善。的本質都是純潔而且善良的，一個人的好壞與基因、人的最初不是關鍵因素。決定他本質的區別應該取決於家庭、環境、或整個社會。我始終相信、一個人不管多麼邪惡，他最初的樣子都是天使，至於最後為什麼變成了惡魔。或者他自己都不知道為什麼！

首先，人性是“本善”還是“本惡”長久以來都是存在爭議的。比如，孔子認為“人性本善，而”荀子則認為“人性本惡”。

但無論是“人性本善”還是“人性本惡”，我都不是十分的認同。

因為人性是一個十分複雜的概念，一個好人有他自私和陰暗的一面，一個惡人也有他溫暖和慈祥的一面。好人可能某一天會成為罪犯，罪犯也可能某一天會洗心革面重新做人。

那麼從這個角度來說，一切的定論就都是有失偏頗的，

在我長期的觀察中發現，有些人從小就喜歡說謊騙人或充滿暴力傾向，而有些人從小就心慈面軟並充滿愛心。這很大一部分是人的基因決定的，不是教育所能改變的，我們可以理解為“江山易改，本性難移”。

至於成長之後，人們的善惡傾向就變得更加複雜。它會受到環境、教育、認知、價值觀等很多因素的影響。

所以，很難從一個直觀的角度對其進行評價或給出定論。

如果是按照古人的角度來說，相對於孔子和荀子的善惡論，我更加傾向於告子的理論。

【告子曰：性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。】

告子認為人性最初並沒有善惡之分，就像了流水一樣，是善是惡全看後天引導。如果是向善引導則為善，如果向惡引導則為惡。

如果道德沒有法律和責任的約束，那麼它就會慢慢的失去作用，最後被完全拋棄！

因為人的自私和慾望是沒有底線的。

如果是在極端惡劣的環境下，就連父母子女、親人朋友之間的關係也可能變得極其脆弱。甚至，倫理道德都將完全失去意義。

我認為，善與惡就像是人的靈魂裡同時住著天使與魔鬼，從善為惡只是人的一種選擇。

而這種選擇與本性無關。

全在於，一念之間！

人之初，性本善。

出自孟子，意思說人出生以來心底本來都是善良的，會變壞都是後天影響的。

人之初，性本惡。

這句話出自荀子，它意思是說，人生來渾渾噩噩，不知何為善惡，一切都是後天環境影響所形成的善惡之分。

從遺傳學上來說，人或者動物出生後，都是最先依照與生俱來的生物本能所行動。

如幼崽或者新生兒出生，他們會最先依照基因遺傳記憶去尋母親的乳頭來獲得奶水。

以此來做個簡單推斷，生物所遺傳到的東西是活下去，活下去就會產生一些非正當的自然法則競爭。

在我們看來這是“惡”，但是在哪隻是一種活著的方式，無關善惡。

孟子說“善”，只不過是一種無理論無依據的大眾價值觀。

荀子說“惡”，是依據於自然法則下的自然執行，但是卻有點違背了大多數人的價值觀和三觀。

沒道理，人性本惡。最簡單的例子就是再善良的父母所生的小孩子，在1歲的時候他會為了得到自己想要的東西而去搶，大人的世界裡搶東西是善嗎？這個時候就是人性最初的狀態，後來通過家庭學校社會教育才慢慢有了價值判斷，懂得什麼是善惡。

世間本沒有文化，一切因人而成，如果沒有人存在，世界又是另外一種規則。

如果說“人之初，性本善”是真理，那也是存在中華文化當中，這本身就是一種文化屬性，要以科學論真假，世界上很多文化都是不成立的，所以不能拿科學來解釋一切。[祈禱][祈禱][祈禱]

這個問題很有意思，什麼是善，什麼是惡？

這些都由我們的道德所約束，何為道德？人從知天理，曉人倫時自己給自己心裡定下的規矩，法律約束外在，道德則是心理的防線，拋棄所謂的道德，人就與野獸無益。

善是相對於同類來說的，惡也是相對於同類來說的，舉個例子：屠夫張三想要他兒子張四殺豬，他兒子不想，張三就說他沒出息，從小就什麼什麼，是惡，而對於豬來說呢？能多活幾口起還不把張四當大善人了。

至於遺傳學，遺傳學裡包含的記憶極少，甚至只能說是本能（就像是大腦，我們的大腦是“一臺軟體優越硬體差勁的電腦”，關於善惡，可沒有解釋。）

所謂善惡，不過是人的主觀判斷，當大部分人認為如此，它便是如此，一句話，說的人多了也就成了實話，生活在一個整日戰火連天的地方，不作惡對自己的家庭來說就是一種惡了。

一切善惡，憑你怎麼想！

沒專業知識 但是這種說法欠妥 在這個世界上 以善為本的說教 影響了人的一生 才有人之初 性本善的 提法 如果反過來的話 結果肯定不一樣

看到人之初性本善這句話，我覺得更多的應該是古人勸人為善的勸告語，嬰兒就真的善嗎？嬰兒也會搶食護食，所以我覺得在人剛剛出生的時候應該是本能需求，餓了哭，尿了不舒服也哭，在慢慢成長過程中，孩子的善惡觀念都是從父母或者再上一輩人身上學習到的，過於溺愛就會產生“熊孩子”，或者性格懦弱，遇事放棄的處事方式，從父母或上一輩人身上也能學習到“孔融讓梨”等優良教育，所以我覺得人的善惡和家庭教育有很大的關係！

第一這句話出自《三字經》，人之初性本善，什麼意思呢？每個人生命剛開始的時候，也就是剛出生的時候，本性都是善良的。

第二我覺得這句話也有侷限，雖然人之初性本善。但是隨著年齡的增長。接受教育的不同。各方面的原因。人也就變成了不同的各種各樣的性格。

第三。基因學是西方醫學的產物。。是醫學。。而我們的人之初性本善是古人提出的哲學。這兩者之間沒有對比的價值。所以不能用西方醫學的東西來解釋哲學。

誰敢講人之初性本惡。講性本善已經有那麼多不善了，講惡豈不是更惡，做起壞事來會不會更加心安理得，因為本來就惡嘛。這是一個勸人向善的美好心願。實話是人之初沒善惡，本著求其上而得其中的事實當然倡導性善更利於社會和諧。

人之初性本善或性本惡其實都可以說通，但根遺基因傳無關，思想應該不會遺傳！

初生兒其實沒有任何善惡之分，原因其除了本能餓了要吃不舒服要器的其根情緒外，根本沒啥智商和思想，是以何來善惡？善於惡是根據其成長過程所處環境造成的，如其父母為凶惡之徒，其子女長大亦非善類！但將凶惡之徒子女從小交給慈善之人撫養，其成人亦善！是以古人說言傳身教即此意，父母為子女第一導師，長期相處，吸收父母言行思維方式最深，所以身邊很多不孝之人，瞭解其父母輩一般亦是當年的那個不孝之人也

簡而言之，小孩如一白紙，在粗鄙之人手中就會把它揉壞或在上面胡亂塗劃，最後成一張廢紙！如在一個有良好行為手中，會把紙壓得平平整寫，在上面寫字作畫，出來就一藝術品

綜述，要想下一代成有德行有用之人，首先從自己做起，以引導孩子健康成長，最好將舊時家規家教重新提倡，讓他從小懂得規矩尊畏規矩就會講規矩！

可悲的是，當今社會接受文化知識可以該是有史的最新高度，但是！整體素養卻是有史最差！為何？整個社會人群功利性，教育系統功利性，家教缺失………一個現代化人類可悲的時代………

人之初，性本善。很有科學依據，是人類基因的表徵，動物界就不存在善惡的區別了。人在剛出生時，大腦皮層的神經元基本處於獨立狀態，因此沒有意識層面的善惡。但邊緣系統的神經元大多是固定連線，如何連線就與遺傳基因有關了，邊緣系統和腦幹的部分通常稱為本能腦即無意識系統，善惡的本能通常存在於此。但人之初，神經元的固定連線只表徵出親和性與攻擊性，發育基本完成後才發展成善和惡。你對嬰兒笑時，嬰兒也對著你笑，不是簡單的模仿，嬰兒看到本能的惡時也會哭會恐懼。所以說人之初性本善是有科學依據的。

人之初，性本善，就是：人剛開始生下來，本性都是善良的。我覺得這句話是不正確的。

一萬年以前，人和動物一樣，根本沒有什麼好壞善惡的概念，更沒有什麼錯誤犯罪，有的只是為了生存交配而發生的合作與爭鬥。

現代社會是文明社會，人和動物有了根本區別，好壞善惡才得以出現。善惡不是完全後天形成的，人一出生就有善惡的根，只不過長大了，就發芽開花結果了，開什麼花結什麼果，也不是後天決定的。後天的教育就是把壞的花壞的果清除掉，但罌粟花永遠都是罌粟花，玫瑰花永遠都是玫瑰花。

卵子與精子結合成為受精卵，遺傳物質，就是父母的基因密碼就已經遺傳給了受精卵，他的性格脾氣就已經基本定型了。你可以仔細觀察，人一出生，有的就哭的不厲害，有的就哭的很厲害；餓了疼了熱了冷了也都會哭；兩個小孩放在一起，一個可能會抓撓另一個，等等。這些都說明，人一生下來，就是有感情的，有感情就會有善惡的表現，只不過不那麼強烈而已。

小雞一出去就會叨其他小雞。杜鵑鳥一出生就知道殺死其他同窩鳥。後天的環境教育，只不過強化了善惡的本性。善的教育就會強化善的一面。

人之初，善惡聚。