佛教有無數菩薩，無數羅漢。

在佛教裡，菩薩和羅漢，是修行證果的階位，不是某個具體的人。如果把佛教看成一個學校，羅漢是學校裡的小學生，菩薩是學校裡的大學生。

佛教裡的阿羅漢介紹。

在佛教裡，阿羅漢是修行小乘佛法（苦集滅道四聖諦）成就的人，是脫離輪迴的聖人。

阿羅漢有3個特點：

1、應供。

阿羅漢是證果的聖人，也是世間福田，應當接受天上和人間的供養。

2、殺賊。

阿羅漢已經殺了煩惱賊，斷除了三界見惑煩惱和思惑煩惱，證得了偏空涅槃，出離了輪迴。

3、無生。

阿羅漢過世後，會進入偏空涅槃，不會再來三界受生。

佛教裡的4個階位羅漢。1、初果羅漢，又叫做須陀洹。

佛教裡的修行人，斷除三界88品見惑，就是須陀洹。

須陀洹在天上人間，最多經歷7次往返，就能證阿羅漢果，入偏空涅槃，出離輪迴。

須陀洹又叫入流，入聖人之流，入法性之流。

2、二果羅漢，又叫做斯陀含。

須陀洹繼續修行，斷除欲界前面六品思惑，就是斯陀含。

斯陀含又叫一來果。斯陀含在天上人間，只要經歷1次往返，就能證阿羅漢果，入偏空涅槃，出離輪迴。

3、三果羅漢，又叫做阿那含。

斯陀含繼續修行，斷除欲界所有的九品思惑，就是阿那含。

阿那含又叫不來果。阿那含去世後，不會再來欲界受生，而是會往生到色界天裡的四禪天，在那裡繼承修行，直到證阿羅漢果，入偏空涅槃，出離輪迴。

4、四果羅漢，又叫做阿羅漢。

修行人斷盡三界88品見惑，81品思惑，就是阿羅漢。阿羅漢去世後，不會在三界受生，而是會入偏空涅槃，出離輪迴。因此，阿羅漢又叫無生。

佛教裡的菩薩介紹。

在佛教裡，菩薩是覺悟的人，菩薩有兩個特點：

1、立志上求佛道；

2、立志下化眾生。

在佛教裡，阿羅漢是自了漢，修行以自利為主。菩薩和阿羅漢不一樣，菩薩除了自利外，還要利他。

佛教裡的52個階位菩薩。

大乘圓教裡的52個階位菩薩如下：

1、十信位菩薩。

信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、迴向心、護法心、戒心、願心。

2、十住位菩薩。

發心住、治地心住、修行心住、生貴心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌頂心住。

3、十行位菩薩。

歡喜心行、饒益心行、無嗔恨心行、無盡心行、離痴亂心行、善現心行、無著心行、尊重心行、善法心行、真實心行。

4、十回向菩薩。

救護一切眾生離相迴向心、不壞迴向心、等一切佛迴向心、至一切處迴向心、無盡功德藏迴向心、隨順平等善根迴向心、隨順等觀一切眾生迴向心、如相迴向心、無縛解脫迴向心、法界無量回向心。

5、十地菩薩。

四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心、慧光心、受位心。

6、等覺菩薩。

第五十一地之心，稱為入法界心，即為等覺。

7、妙覺菩薩，也就是佛。

第五十二地之心，稱為寂滅心，即為妙覺。

佛教裡菩薩的修行漸次。

修行人沒有見道（明心見性），都是假名菩薩，明心見性後，是初信位菩薩，破一品無明顯一分法身後，是初住位菩薩。初信位菩薩，斷證功夫相當於初果須陀洹。

在佛教歷史上，龍樹菩薩是十地菩薩（有說是初地，有說是八地）。慧能大師、永嘉大師和慧文禪師是十住位菩薩。慧思禪師是十信位菩薩。