答案是，唐朝時，若推薦官員沒推薦好，要連坐。這也就是舉主連坐制度。

一、唐朝的舉主連坐制度

所謂連坐，就是中國古代對法律責任的一種規定，通俗的講，就是指一人犯罪而株連他人的刑罰制度。

唐朝時期，為了更好地吸納人才，多次頒佈求賢詔令，其中頒佈最多的是唐太宗、唐高宗、唐玄宗。在當時的唐朝，除了透過科舉之外，舉薦也是其中的一個重要途徑。

舉薦能夠最大程度的突破門第和身份的限制，從而為國君延攬人才。但如果舉薦不當，其實也會存在巨大的危及，比如官員出於徇私舞弊而濫用舉薦，從而變成朋黨林立。

為此，唐朝就推行了舉主連坐制度。

二、唐朝法律中對舉主連坐的規定

唐朝對舉主連坐制度的規定其實主要是由皇帝頒佈敕令來實現。最初，可見於唐高祖李淵的詔令：

《全唐文》：擇善任能，救民之要術；推賢進士，奉上之良規……宜令京官五品以上及諸州總管刺史舉一人， 其有志行可錄， 才用未申，亦聽自己具陳藝能，當加顯擢，授以不次。賞罰之科，並依別格。所司頒下，詳加搜別，務在獎納，稱朕意焉。

上文大致內容就是李淵規定了五品以上官員及刺史使用舉薦制度，同時根據舉薦效果進行獎懲。這時候還是比較粗糙的。

但到了唐玄宗時期，對舉主連坐就規定的比較詳細了：

《全唐文》：其考試通人任用之後，如後有虧犯典憲，名實不相副者，所舉之人，與其同罰，如政績著聞，終始廉謹為眾所知者，其所舉人，與其同賞。

這就體現了舉主連坐，即與其同罰，與其同賞。

三、唐朝舉主連坐規定的發展

到了唐肅宗時期，又對舉主連坐制度進行了進一步的規定，其頒佈敕令道：

《唐會要》：每除京官五品已上正員清望官，及郎官御史，諸州刺史，皆令推薦一兩人，以自代。仍具錄行能聞奏，審其所舉，以行殿最。

上面這句話的意思是說，若有官員升任京官五品以上或刺史，必須要舉薦一兩人替代自己的官職，若舉薦不合格，則舉薦者當年考核為殿，若舉薦合格，則當年考核為最。

後來發展到唐德宗時，又透過嚴格官員選拔來給舉薦者增加舉薦壓力，避免隨便舉薦的情形：

《冊府元龜》：詔中書門下省御史臺五品以上，尚書省四品以上，諸司三品以上長官，各舉可任刺史縣令者一人，中書門下量才進擬，後有犯者舉人同罪。

而被稱為中興之主的唐憲宗，也是多次要求舉薦者要對被舉薦者的行為進行負責：

《唐會要》：處分委御史臺諸道觀察使嚴加察訪，不得容貸，其諸司所奏官屬，及有論薦人，如有贓犯過惡，亦請具名聞奏，量加殿罰。四、舉主連坐制度的司法實踐

從上文來看，儘管唐朝就舉主連坐制度規定了詳細的措施，但在立法與司法來看，實際上是存在著明顯的背離，之所以這樣說，是因為本來按照條文規定，應該是多有刑事處罰，但實際在執行的時候卻是行政處分居多，且在執法上並未“一碗水端平”。這可以從以下例子看出：

唐玄宗時期，韋抗為御史大夫，執掌國家的監察大權，但後來因為舉薦的人才未符合規定，有違法犯罪行為，導致其也被貶為蒲州刺史。又有，周子諒認為牛仙客並非是宰相的合理人選，就被唐玄宗誅殺了。當時為唐朝宰相的張九齡因為曾經舉薦國周子諒，而被連坐，被貶為了荊州長史。

到了唐憲宗時期，當時的山東道觀察使孟簡因其所舉薦者趙潔構成了“有虧典刑”，被連坐，可是連坐的結果卻只是罰一月俸祿。

參考文獻：

1.《冊府元龜》；

2.《唐會要》；

3.《全唐文》等。