六道輪迴 ，即便是 神仙也歸六道輪迴管 因為神仙 也沒出六道 、只有佛祖的極樂世界 是出六道了 不歸六道管 了、也就是說、神仙也是有輪迴的 、比如、輪迴為凡人 、凡夫俗子、還要受陰陽五行的控制 道教和佛教理是通的 、即便是 神道也是輪迴的 、這個不必執著 。

這不是道教，也不是佛教，這是胡說八道。自己嚇唬自己。

以前是以這個統治欺壓欺騙老百姓

現在就是吃飽了撐的

根據《太上老君虛無自然本起經》記載：

一道者，神上天為天神（神道）；

二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）；

三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）；

四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）；

五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名（地獄道）。

沒有修羅道

道教並非一個完整的系統的宗教，它沒有真正的教主，沒有統一的理論，後期道教的煉丹捉鬼，和道教著名經典《道德經》中闡揚的旨趣，風馬牛不相及。所以，道教中的著名人物呂洞賓等，逐漸地有意吸取佛教的理論營養，以豐富和完善道教的理論。道教的理論既缺乏深度又不具備統一和系統性。

因為道教把天分為三十六天，其中佛教所說的天人和阿修羅道在道教統稱為天神，佛道與道教在天的劃分上理論上是有區別的，道教把天劃分為三十三層天到三十六層天，玉皇大帝和天帝為三十三層天和三十六層天的最高神仙統帥，而佛教對天的劃分是欲界六層天，色界十八層天，無色界四層天，外加忉利天帝釋天共三十三層天，佛教理論認為坐禪坐到無色界二十八層天非想非非天就出了三界，就是阿羅漢與菩薩和佛的天。

而天人道和阿修羅道在道教也是按天神所算，一般欲界六天為普通修行的天人，色界十八天為修行道天人，阿修羅道就在7層天到十四層天中居住，第十五層天到第二十四天為彌勒佛居住，第二十五層到第三十三層天為天帝和玉帝所居住，三十三層天上面為道教最高修道神仙居住，上清太清玉清大羅無量天。 佛教把宇宙分為六道，即天道，人道，阿修羅道，畜生道，餓鬼道，地獄道。

其中上三道是天道，人道，阿修羅道，下三道是畜生道，餓鬼道，地獄道。

而在道教只把神分天仙和人仙與地仙鬼神道，天仙即玉皇大帝和天帝所管的三十三層天眾神與三清大羅無量天修行的眾仙。

地仙即封神榜上和人間做出特殊貢獻巳死受封的神仙，即雷部雨部兵部城隉土地五嶽閻羅通判判官鬼差。

人仙即在人間修道得長生功德之人，象道教的四大天師與八仙和得道成仙的人。

所以，佛教所說的天人道和阿修羅道在道教統稱為神道，分為天仙，人仙，地仙，龍仙，神仙，鬼神。

因為道教所把神的意義完全神化 真實不虛的意義所神化 虛人無上的意義所神擬 所以道教佛教的完美差別所拉大 完全統一性質所差別 統一完全性質所拉大 受生人天所統治 佛教呢受生天人一切所差別 每個治理都有他一定的性質 每個管理都共同的層次 佛教度化眾生 道教統一眾生 所以完美不及佛教 但教理所統一著共同目的 佛視眾生平等之生 道視平等之平

別執著於聲音、文字、具象。你明白了嗎？你能用聲音、文字、具象表達的只是被允許的行為，但你自己不知道。瘋者不瘋，百病不生。智者若愚，形神一體。刀子和匕首，爺爺和祖父，這不一個意思嗎？！如果不是，就是極不禮貌凡俗性質的貶低了。

因為天人和阿修羅雖然有差異，但還是生活在一個維度時空，就像動物與人類生活在一個維度時空一樣。但是動物與人的福報差別還是太大，而天人和阿修羅的福報差別沒有人與動物的大。而且天界也分欲界天（有身體有物慾）、色界天（有身體與物慾）和無色界天（無物質身體形態）。這些不同層次的天界生命形式也是差別很大的。