糊塗需要的是氣度和胸襟，心胸狹小之無法原諒他人，也無法做到睜一隻眼閉一隻眼。所以寬容他人是一種糊塗，不記他人的失誤，給他們改過自新的機會也是一種糊塗，這要求當事人必須得有一定的胸襟。

糊塗的處理一些事情，不是隨意對待，也不是放任不管，而是在權衡各種因素之後，找到一種絕佳的解決問題的辦法。在人生中我們會遇到許多令自己難堪的情境，對此我們可以藉助“糊塗”忍讓一下，別過於斤斤計較，適當做點“退讓姿態”，這種糊塗需要氣度和一定的胸懷，不能容人，肯定是很難做到糊塗。

“人非聖賢，孰能無過”。對待他人所犯的錯誤，要有包容心，要裝糊塗，要求同存異，虛心聽取各種不同的意見。

心胸狹窄的人很難糊塗的處理一些事情。不管什麼事情，都要斤斤計較，後果便是矛盾激化，讓自己陷入困境，最後成為孤家寡人。

“難得糊塗”，糊塗是一種大氣的表現，是一種人生智慧。

貌似很有道理，卻不能完全贊同這個觀點。

糊塗大體分三種:真糊塗、裝糊塗、半糊塗半不糊塗。

如果是真糊塗，又何談格局？更談不上大氣與否。

如果是裝糊塗，心裡明白，那便是一種睿智的人生境界。正所謂大巧若拙、大智若愚，就是這個道理。

如果是半糊塗半不糊塗，那大多是企業家所為，或為政治家所為。清楚是原則，糊塗是懷柔，剛柔並濟才能在複雜的環境中略顯主動。

我不是個大格局的人，也不算個大氣的人，我卻喜歡糊塗的狀態。

小事糊塗，大事清楚。守好底線，去葉存根。

鄭板橋有一著名的詩句：“難得糊塗“。在現實生活中，就是要小事糊塗些，大事清醒些。為人處事，真誠是第一位的。但凡事得講究技巧，大事有大事的處理原則，小事有小事的處理風格。這就要求要有大智慧，左右逢源，拿捏得當。

舉一個例子，我一個朋友在政府機關工作，一個企業優資破產想弄更多的國家補助，弄虛作假，寫一個報告讓他批，他知道不符合規定，就堅持不批不報。但這個企業繞開他找其他人報批了，弄到國家很大一筆補助款。事後東窗事發，所有的當事人有的受到刑事處罰，有的受到黨紀，政紀處理。我那位朋友因堅持原則，秉公辦事，一點事都沒有，還受到有關部門的表揚。事實說明，大事清醒是何等的重要。

人生在世，遇到的事成千上萬，這就要求我們要有分辯大事小事的能力，什麼事都用同樣的心去做，那是萬萬不可以的。如果你明明知道事情的重要不認真對待，必定是一個糊塗蟲，吃虧的一定是你。時常糊塗的是一介夫，難得糊塗的才是智者。

真糊塗跟大氣就沒有一丁點兒關係了。

該糊塗時不“糊塗”，不該糊塗時瞎“糊塗”，也算不上什麼大氣。

該“糊塗”時候“糊塗”，不該糊塗時不糊塗，才跟大氣沾點邊兒。

古代皇帝雙目垂簾，兩耳塞豆，過去不理解，後來聽說目的是該聽到的必須聽到，該看到的必須看到，不該聽到和看到的，就當“聽不到”、“看不到”，也是一種大氣的境界吧？

糊塗是大氣的表現，大氣就是表現得糊塗一些...

人生何必太較真，如果較真，那你就輸了...

有的時候，聰明反被聰明誤！真正聰明的人，心裡懂得“揣著明白裝糊塗”；真正快樂的人，大多都是一些糊塗的人。

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”歌頌的就是那個“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的瘋和尚——濟公。世人皆醉他獨醒，他，雖醉猶醒，雖瘋瘋癲癲，一身酒氣，也傻里傻氣，但他卻是世上唯一看破世間，看破紅塵的人，他說：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。世人為什麼會對這樣一個瘋瘋癲癲，痴痴傻傻的和尚，另眼相看，敬愛有加，代代傳頌至今？他有他的高明之處，就是——糊塗做人，糊塗看事。

糊塗是大氣，大氣才不會事事較真。人生的最大的苦惱便是——與人較真，與事較真，甚至與自己也較真。殊不知：計較多了，得到的就越少！