所謂神佛之分，說到底就是佛道之分。

這是宗教之分，道統不一樣，自然是要區分開的。封神年代，是道教鼎盛的時候，佛教尚蜷縮在偏遠地區，發展緩慢，信徒少。而道教控制著世間的一切，上至皇帝下到臣子，均可以發現他們後面有著三清聖人的影子。

發生改變是在封神後期，元始天尊破通天教主誅仙劍陣時請來了西方二聖，最後元始天尊勝了。但代價就是允許西方來此傳道，自此佛教才慢慢開始發展直至鼎盛。

而西遊時期，佛教已經有很大影響力，佛道之爭，佛教已偏於上風。而且對於統治者而言，佛教的思想更利於統治階級，使其漸漸被認可並大力推廣。所以才有了西天取經的故事。

佛道之分，神佛之分，其實就是信仰之分，供奉的祖師都是不一樣的。說到底，最後還是外來的戰勝了本地的。

小說裡描述的佛和佛教裡的佛完全不一樣。佛無爭無鬥心，無自私自利心，無分別心，平等心平常心，慈悲心。這些小說作者以他的小人心寫不出佛聖的君子心。只能說是以小人心度君子志。所以小說的神佛，做為佛教徒是不認可他們的。

小說就是小說，跟真正的宗教信仰不一樣。也許是道教跟佛教不一樣。

神仙、佛、散仙，所有的這一切，都來自於創造元靈，創造元靈身份神秘，沒有人知道他從哪裡來。

創造元靈有四個徒弟，鴻鈞老祖，混鯤祖師，女媧娘娘，陸壓道君。

先說鴻鈞老祖，太上老君，元始天尊，通天教主都是他的徒弟，太上老君就是老子，曾經一氣化三清，特長是喜歡收藏寶貝，也製造寶貝，《西遊記》中最厲害的寶物都是他搗鼓的，元始天尊的真實身份是盤古，他創立了闡教，他門下的玉虛十二門人很有名，文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人都是他的徒弟，而通天教主創立了截教，玉帝手下的十二星宿、雷公電母等都是他的門人，另外還收了很多惹是生非，不務正業之徒，比如申公豹。

其次是混鯤祖師，他雖然只有兩個徒弟，接引道人和準提道人，但這兩個徒弟都太有名了，他們創立了西方教，接引道人就是如來佛祖，他在六道輪迴時投胎於迦毗羅衛國王子，變身喬達摩悉達多，王子天資聰穎，一生修行，在一顆菩提樹下悟通一切，修成金身，在西方教的基礎上成立了佛教，後人尊稱為“佛祖釋迦牟尼”、“如來佛”，元始天尊門下的文殊、普賢、慈航等都投身他門下，成為菩薩。而準提道人就是菩提老祖，孫悟空的師父，他的法力不在如來之下，身份神秘，兩人同在西牛賀洲，如來卻不知道他的存在。

再來說說女媧娘娘和陸壓道君，女媧娘娘是個人首蛇身的怪物，她最大的貢獻是用泥巴造出了人，並且完成了一項補天的大工程，同時留下一個會生猴子的石頭，為《西遊記》埋下伏筆。至於陸壓道君，生性無拘無束，喜歡自由自在，他不收徒，不修行，不參與政治鬥爭，身也不在三界五行中，沒人知道他的去向。

回頭再來說《封神榜》和《西遊記》，《封神榜》是道教的一場內鬥，闡教和截教爭奪道教正統的鬥爭，元始天尊和通天教主之間的鬥爭，雙方借人界武王伐紂，暗中角力，拼的你死我活，最終以闡教勝出而結束，透過封神，各路神仙經歷了一場大洗牌，重新排定座次。《西遊記》其實是佛道之爭，以玉帝和如來為代表，表面上雙方稱兄道弟，暗地裡爭權奪利，唐僧等四人取經是如來策劃的一場好戲，透過取經事件，玉帝和如來都想收買人心，擴大自己的地盤，最終無法無天的猴子和玉帝手下的兩位大神都投奔如來門下，如來的徒弟金蟬子也透過修行更上一層樓，可以說如來是賺的盆滿缽滿。

這場戲，如來是導演，唐僧和猴子是主演，八戒最佳配角，沙和尚最佳龍套，玉帝領銜道教眾神仙全程圍觀，加油打氣。雙方其實都有獲利，就是透過取經事件重新劃定了勢力範圍，各路神佛都排好了座次，立下了規矩，玉帝和如來的權力更穩固了，可以說皆大歡喜。