景泰藍又名琺琅，起源於元朝時的古老京都（北京），盛行於明朝景泰年間（１４５０年－１４５６年），因其釉料顏色主要以藍色(孔雀藍和寶石藍）為主，古稱為景泰藍。
景泰藍是古代勞動人民智慧的結晶。在歷經元、明、清三代王朝的歷史變革中，勤勞智慧的工匠藝人用他們的雙手創造了燦爛的景泰藍文化。他們用簡單的工具錘擊紫銅板製成胎型、手工掰絲掐成花卉等各種不同型別的圖案、用小鏟填充各種彩色釉料、用爐火將釉料燒結在掐好絲的銅胎上、用腳踏帶動輪軸轉動並手持沙石木炭磨光，在散佈在京都和郊外的眾多的工藝作房裡，制胎、掐絲、點藍、磨光，用勤勞的雙手創造著景泰藍的燦爛歷史文化。舊時的景泰藍藝術品專供皇宮貴族享用、她是權力與地位的象徵，在昔日的皇室聖地紫禁城、皇家園林頤和園裡，遊人還可以看到那時的留下來的為數不多的景泰藍藝術珍品，現今民間亦流傳著一些的元、明、清朝代時的景泰藍珍品。
一件明朝的景泰藍物件和現今生產的景泰藍產品相比，用我們現在的質量標準來看，她的差別較為明顯，當今的景泰藍在絲工、藍工、磨工、外表、潤色、銅活、沙眼、工的粗細程度都比前者有明顯的改善。因為現在的生產條件遠比五百年前的古代要好上許多倍。明亮寬敞的車間裡清潔的衛生環境使室內的灰塵大大減少，點蘭工序不被灰塵所困擾。使沙眼減少到最低的程度，從而使產品質量大大提高。現今的景泰藍仍是手工製作，經過制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光以及鍍金等複雜工藝過程。
新中國成立後，景泰藍的發展歷經了時代的變遷，有了很大的發展，目前品種包括景泰藍和花絲景泰藍兩大類。其中景泰藍產品又分為金地景泰藍和藍地景泰藍兩大部分。花絲景泰藍又分為金地花絲、銀地花絲和藍地花絲景泰藍三大部分，同時花絲景泰藍裡還包括金地泡絲、銀地泡絲產品。景泰藍被世界各華人民所喜愛，已經成為家居生活中不可卻少的裝飾品和長久不衰的工藝品。
景泰藍與雕漆、玉器、象牙被稱為北京工藝品的四大名旦，她是工藝美術世界裡一棵璀燦的明珠。景泰藍以其悠久的歷史、典雅優美的造型、鮮豔奪目的色彩、華麗多姿的圖案、繁多的品種造型、富麗堂皇和精美華貴的視覺感受以及全部為手工完成的、凝結著製作者聰明才智的工藝美術品為北京所特有。是非常適合於作為家居生活的裝飾品和饋贈親朋好友的禮品以及用於表彰和獎勵的獎品和紀念品。
景泰藍又名琺琅，起源於元朝時的古老京都（北京），盛行於明朝景泰年間（１４５０年－１４５６年），因其釉料顏色主要以藍色(孔雀藍和寶石藍）為主，古稱為景泰藍。
景泰藍是古代勞動人民智慧的結晶。在歷經元、明、清三代王朝的歷史變革中，勤勞智慧的工匠藝人用他們的雙手創造了燦爛的景泰藍文化。他們用簡單的工具錘擊紫銅板製成胎型、手工掰絲掐成花卉等各種不同型別的圖案、用小鏟填充各種彩色釉料、用爐火將釉料燒結在掐好絲的銅胎上、用腳踏帶動輪軸轉動並手持沙石木炭磨光，在散佈在京都和郊外的眾多的工藝作房裡，制胎、掐絲、點藍、磨光，用勤勞的雙手創造著景泰藍的燦爛歷史文化。舊時的景泰藍藝術品專供皇宮貴族享用、她是權力與地位的象徵，在昔日的皇室聖地紫禁城、皇家園林頤和園裡，遊人還可以看到那時的留下來的為數不多的景泰藍藝術珍品，現今民間亦流傳著一些的元、明、清朝代時的景泰藍珍品。
一件明朝的景泰藍物件和現今生產的景泰藍產品相比，用我們現在的質量標準來看，她的差別較為明顯，當今的景泰藍在絲工、藍工、磨工、外表、潤色、銅活、沙眼、工的粗細程度都比前者有明顯的改善。因為現在的生產條件遠比五百年前的古代要好上許多倍。明亮寬敞的車間裡清潔的衛生環境使室內的灰塵大大減少，點蘭工序不被灰塵所困擾。使沙眼減少到最低的程度，從而使產品質量大大提高。現今的景泰藍仍是手工製作，經過制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光以及鍍金等複雜工藝過程。
新中國成立後，景泰藍的發展歷經了時代的變遷，有了很大的發展，目前品種包括景泰藍和花絲景泰藍兩大類。其中景泰藍產品又分為金地景泰藍和藍地景泰藍兩大部分。花絲景泰藍又分為金地花絲、銀地花絲和藍地花絲景泰藍三大部分，同時花絲景泰藍裡還包括金地泡絲、銀地泡絲產品。景泰藍被世界各華人民所喜愛，已經成為家居生活中不可卻少的裝飾品和長久不衰的工藝品。
景泰藍與雕漆、玉器、象牙被稱為北京工藝品的四大名旦，她是工藝美術世界裡一棵璀燦的明珠。景泰藍以其悠久的歷史、典雅優美的造型、鮮豔奪目的色彩、華麗多姿的圖案、繁多的品種造型、富麗堂皇和精美華貴的視覺感受以及全部為手工完成的、凝結著製作者聰明才智的工藝美術品為北京所特有。是非常適合於作為家居生活的裝飾品和饋贈親朋好友的禮品以及用於表彰和獎勵的獎品和紀念品。