一。女服： 1.袿（衤屬）雜裾。 袿衣是魏晉女服中的禮服。魏晉時期衣冠承於東漢，一秉東漢追求繁華、奢麗的風格，興起一種後世絕無的衣式——袿衣。袿衣是衣兩側有尖角的款式，來自兩漢以來深衣“交輸剪裁”的兩角，所謂交輸，是深衣左右兩衽片裁成尖角，掩垂在人身體兩側的一種剪裁方法。魏晉時流行的袿衣在這種基礎上繼續延長兩角，使之更長狹，更有飄垂動感，這些續在衣裾的長角稱之為“袿角”或“刀袿”。不僅是衽角，蔽膝兩側也常有垂飾，一般是幾條細軟的繒紗飄帶，稱為“袿衤屬”。從《洛神賦圖》《列女仁智圖》等，可見袿衣大袖的綺麗，這些女子身著右衽交領襦，垂胡大袖，下裙曳地，裙裾袿角飄飛，這便是彼時辭賦中的“華袿飛髾”。 2. 大袖博帶 魏晉女服流行大袖，但收祛於口，俗稱“燈籠袖”。自先秦兩漢以來，腰帶一般寬不過3寸，但魏晉女服的腰間多束一條寬寬的布帛，布帛上再系一道細窄的腰帶，是身前打一花結。這種束腰方式是從東漢末年興起的新款式，大約與彼時流行細腰有關。而且，這種束腰法顯然影響了日本和服的腰封方式。 3.輕紗禪衣 東漢兩晉不論男女都流行外服罩一件飄逸的紗榖禪衣，如《女史箴圖》中那位對鏡梳髮的女子，上襦外罩一件可以透出襦衣的淡紅紗榖，體現出“被文榖之華袿，振輕綺之飄飄”。 4.喇叭袖、對襟、圓口中衣、裙褲 有人總結魏晉衣飾的一個特點是“上儉下豐”，事實上，真正體現出這一特點的應在東晉南渡之後。為適應南方溽熱的天氣，中原服飾發生一系列變化，南朝墓葬出土的俑常著袖口喇叭狀的上襦，交疊的衽也改成對襟，襦內著一件沒有交領的、有些像我們今天T恤衫的圓領中衣，同時束腰也不再繁複，有的甚至沒有束腰，與之對應的是寬鬆的、利於散熱的下裙。後來，隨著北方胡人影響的加重，遊牧民族的絝褶被東晉所接受，南朝也流行起寬大的裙褲，而著裙褲的一般是梳著雙鬟的少女，如《歷代帝王圖》中陳廢帝身旁的少女。 二。女子髮型： 1. 高髻、假髻：流行繁複的高髻與東漢接近，只是髻式更加繁複多樣。如四起大髻、環髻、扁髻、墮馬髻、飛天髻、靈蛇髻、螺髻、雙環望仙髻。 2. 垂髾：與東漢接近，魏晉喜“垂髾”，一般髻後一縷垂髾，稱為“飛髾”，或兩鬢各垂一縷，稱為“分髾”。 3. 步搖釵鈿：與兩漢不同的是，魏晉女子梳髻卻很少戴幗，多以金葉片綴於花樹的步搖或金銀鈿花，成雙插於髻前兩側。 4. 腦後垂髮：挽髻後餘發垂於背，或束起或打成花結。 三。男服： 1.不穿中衣、褒衣大袖 魏晉男子流行服食丹藥，藥性上來全身燥熱，面板敏感，所以魏晉的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內著一件類似今天吊帶衫的奇特內衣，此衣式僅見於這一時代，款式參見《北齊校書圖》。 2.小冠、介幘 魏晉男子審美的極端體現在與褒衣博帶對應著小冠小幘。從漢畫像石上多見將頭均罩住的大冠，如進賢冠。而魏晉男子冠只著於髮髻上；另外，東漢以來巾幘流行不衰，巾幘本襯於冠內，而此時無冠而幘已然成為外出之服。幘的體型也較小，不像東漢之幘有耳，此時無耳的介幘大為流行。 3.絝褶（xi2） 或許受北方遊牧民族的影響，中原男子在這一時代也開始流行上衣和褲裝。絝、褲互稱，此時的褲多寬大，而且因為寬大，多在膝蓋處扎一帶，小腿依然散開成喇叭狀，這種褲成為縛褲。 4.木屐 這也是服飾文化為了南方溼熱氣候的一種改變，著高齒木屐逐漸成為名士之風。 5. 女性化傾向 俗語“亂世多妖孽”，此言不虛。原先放達計程車族文化在南朝發展成為一種奇特的極端狀態，走向嬌弱柔媚的病態，比如男子流行薰衣剃面、施朱傅粉，服飾也學著女子袖袂飄拂、衣裾曳地，有的出行時還有專人於身後提挈長裾。社會上流行起“美男文化”，大約比今天的美男們有過之而無不及。
胸小可以穿肚兜，胸大穿裹胸，或者穿沒有肩帶的bra。另外也要看漢服的款式，有些款式穿有肩帶的也沒關係的 比如齊腰襦裙，圓領袍等等根據個人喜好舒適
一。女服： 1.袿（衤屬）雜裾。 袿衣是魏晉女服中的禮服。魏晉時期衣冠承於東漢，一秉東漢追求繁華、奢麗的風格，興起一種後世絕無的衣式——袿衣。袿衣是衣兩側有尖角的款式，來自兩漢以來深衣“交輸剪裁”的兩角，所謂交輸，是深衣左右兩衽片裁成尖角，掩垂在人身體兩側的一種剪裁方法。魏晉時流行的袿衣在這種基礎上繼續延長兩角，使之更長狹，更有飄垂動感，這些續在衣裾的長角稱之為“袿角”或“刀袿”。不僅是衽角，蔽膝兩側也常有垂飾，一般是幾條細軟的繒紗飄帶，稱為“袿衤屬”。從《洛神賦圖》《列女仁智圖》等，可見袿衣大袖的綺麗，這些女子身著右衽交領襦，垂胡大袖，下裙曳地，裙裾袿角飄飛，這便是彼時辭賦中的“華袿飛髾”。 2. 大袖博帶 魏晉女服流行大袖，但收祛於口，俗稱“燈籠袖”。自先秦兩漢以來，腰帶一般寬不過3寸，但魏晉女服的腰間多束一條寬寬的布帛，布帛上再系一道細窄的腰帶，是身前打一花結。這種束腰方式是從東漢末年興起的新款式，大約與彼時流行細腰有關。而且，這種束腰法顯然影響了日本和服的腰封方式。 3.輕紗禪衣 東漢兩晉不論男女都流行外服罩一件飄逸的紗榖禪衣，如《女史箴圖》中那位對鏡梳髮的女子，上襦外罩一件可以透出襦衣的淡紅紗榖，體現出“被文榖之華袿，振輕綺之飄飄”。 4.喇叭袖、對襟、圓口中衣、裙褲 有人總結魏晉衣飾的一個特點是“上儉下豐”，事實上，真正體現出這一特點的應在東晉南渡之後。為適應南方溽熱的天氣，中原服飾發生一系列變化，南朝墓葬出土的俑常著袖口喇叭狀的上襦，交疊的衽也改成對襟，襦內著一件沒有交領的、有些像我們今天T恤衫的圓領中衣，同時束腰也不再繁複，有的甚至沒有束腰，與之對應的是寬鬆的、利於散熱的下裙。後來，隨著北方胡人影響的加重，遊牧民族的絝褶被東晉所接受，南朝也流行起寬大的裙褲，而著裙褲的一般是梳著雙鬟的少女，如《歷代帝王圖》中陳廢帝身旁的少女。 二。女子髮型： 1. 高髻、假髻：流行繁複的高髻與東漢接近，只是髻式更加繁複多樣。如四起大髻、環髻、扁髻、墮馬髻、飛天髻、靈蛇髻、螺髻、雙環望仙髻。 2. 垂髾：與東漢接近，魏晉喜“垂髾”，一般髻後一縷垂髾，稱為“飛髾”，或兩鬢各垂一縷，稱為“分髾”。 3. 步搖釵鈿：與兩漢不同的是，魏晉女子梳髻卻很少戴幗，多以金葉片綴於花樹的步搖或金銀鈿花，成雙插於髻前兩側。 4. 腦後垂髮：挽髻後餘發垂於背，或束起或打成花結。 三。男服： 1.不穿中衣、褒衣大袖 魏晉男子流行服食丹藥，藥性上來全身燥熱，面板敏感，所以魏晉的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內著一件類似今天吊帶衫的奇特內衣，此衣式僅見於這一時代，款式參見《北齊校書圖》。 2.小冠、介幘 魏晉男子審美的極端體現在與褒衣博帶對應著小冠小幘。從漢畫像石上多見將頭均罩住的大冠，如進賢冠。而魏晉男子冠只著於髮髻上；另外，東漢以來巾幘流行不衰，巾幘本襯於冠內，而此時無冠而幘已然成為外出之服。幘的體型也較小，不像東漢之幘有耳，此時無耳的介幘大為流行。 3.絝褶（xi2） 或許受北方遊牧民族的影響，中原男子在這一時代也開始流行上衣和褲裝。絝、褲互稱，此時的褲多寬大，而且因為寬大，多在膝蓋處扎一帶，小腿依然散開成喇叭狀，這種褲成為縛褲。 4.木屐 這也是服飾文化為了南方溼熱氣候的一種改變，著高齒木屐逐漸成為名士之風。 5. 女性化傾向 俗語“亂世多妖孽”，此言不虛。原先放達計程車族文化在南朝發展成為一種奇特的極端狀態，走向嬌弱柔媚的病態，比如男子流行薰衣剃面、施朱傅粉，服飾也學著女子袖袂飄拂、衣裾曳地，有的出行時還有專人於身後提挈長裾。社會上流行起“美男文化”，大約比今天的美男們有過之而無不及。