紅樓夢第40回：史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令
《紅樓夢》第四十回為《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》，講的是劉姥姥進大觀園，賈母在大觀園裡宴請眾人的時候行的酒令。
這一回就是：劉姥姥插了一頭的花，讓他們帶著去遊大觀園了，第一個就到瀟湘館，林黛玉的地方。林姑娘的香閨這麼高雅，插了一頭花的鄉下老太婆到這裡，不覺得有點格格不入嗎？
她把這種原始的生命帶進了大觀園，好像外面吹進去的一陣新鮮的風。她到了那裡，看到了黛玉的書房，滿桌子的書，劉姥姥就問這是哪位哥兒的書房？賈母就講了，這是我外孫女兒的屋子。老太太一來，就看到黛玉那個窗子的紗舊了，她就吩咐王熙鳳，把窗紗換掉吧！怎麼換？在這個地方看出了賈母的品位可不平常。
王熙鳳說我們庫裡面，還有那些蟬翼紗拿來換吧。蟬翼紗，聽起來很好聽，蟬的翅膀不是半透明的嘛，那種紗很薄、半透明、很漂亮的。賈母說：你這是沒見過世面，這哪叫蟬翼紗，叫軟煙羅。
賈府用的是軟煙羅、霞影紗，他們吃的、穿的、用的都到頂了。賈母說這窗外的竹子已經是綠的了，用綠紗糊上反而不配，要銀紅色的，賈母這麼一配，非常漂亮。這個老太太，有她一定的修養和品位的。
劉姥姥跟賈母講，你是享福的人。賈母說：“悶了時和這些孫子孫女兒頑笑一回就完了。”看她的態度，真是個會享福的人。過貧窮的日子當然很艱難，富貴的日子也要會過，一個人能夠受富貴也不容易。光有錢，不會過日子也不行。賈母會過日子，她是享盡福氣的這麼一個老太太，非常典型的能夠受富貴，也能耐貧窮。
曹雪芹總在特定的一刻，把一個人物的個性一下子放大出來，看見更深刻、更完整的面向，那個角色也就圓潤起來了，在曹雪芹的眼中很少對人做絕對的批判，即使對人批判，也非常微妙，非常含蓄地在某個地方顯現出來。
像賈母這樣子的人，如果以階級鬥爭來講，這個老太太可說是資產階級到頂的，封建思想到頂的，曹雪芹沒有特別強調什麼，寫平常的生活，如實而自然。
賈母興致好，吃飯的時候還要行酒令的，這是他們生活的樂趣之一。行酒令講究押韻，從詩、詞、曲這些引用出來。每個人都要講，講了之後要喝杯酒。“金鴛鴦三宣牙牌令”，牙牌就是我們現在說的骨牌，現在還用來推牌九。一副牌它有三張，一拿來就得講出名堂，詩、詞或是一些俗語。
行酒令，行得這麼熱鬧，這就是盛，這就是繁華。曹雪芹寫《紅樓夢》很多場面是他見過的，所以想得起來這些，行酒令、作詩，那個時候曹家的生活，跟這個很相近。
紅樓夢第40回：史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令
《紅樓夢》第四十回為《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》，講的是劉姥姥進大觀園，賈母在大觀園裡宴請眾人的時候行的酒令。
這一回就是：劉姥姥插了一頭的花，讓他們帶著去遊大觀園了，第一個就到瀟湘館，林黛玉的地方。林姑娘的香閨這麼高雅，插了一頭花的鄉下老太婆到這裡，不覺得有點格格不入嗎？
她把這種原始的生命帶進了大觀園，好像外面吹進去的一陣新鮮的風。她到了那裡，看到了黛玉的書房，滿桌子的書，劉姥姥就問這是哪位哥兒的書房？賈母就講了，這是我外孫女兒的屋子。老太太一來，就看到黛玉那個窗子的紗舊了，她就吩咐王熙鳳，把窗紗換掉吧！怎麼換？在這個地方看出了賈母的品位可不平常。
王熙鳳說我們庫裡面，還有那些蟬翼紗拿來換吧。蟬翼紗，聽起來很好聽，蟬的翅膀不是半透明的嘛，那種紗很薄、半透明、很漂亮的。賈母說：你這是沒見過世面，這哪叫蟬翼紗，叫軟煙羅。
賈府用的是軟煙羅、霞影紗，他們吃的、穿的、用的都到頂了。賈母說這窗外的竹子已經是綠的了，用綠紗糊上反而不配，要銀紅色的，賈母這麼一配，非常漂亮。這個老太太，有她一定的修養和品位的。
劉姥姥跟賈母講，你是享福的人。賈母說：“悶了時和這些孫子孫女兒頑笑一回就完了。”看她的態度，真是個會享福的人。過貧窮的日子當然很艱難，富貴的日子也要會過，一個人能夠受富貴也不容易。光有錢，不會過日子也不行。賈母會過日子，她是享盡福氣的這麼一個老太太，非常典型的能夠受富貴，也能耐貧窮。
曹雪芹總在特定的一刻，把一個人物的個性一下子放大出來，看見更深刻、更完整的面向，那個角色也就圓潤起來了，在曹雪芹的眼中很少對人做絕對的批判，即使對人批判，也非常微妙，非常含蓄地在某個地方顯現出來。
像賈母這樣子的人，如果以階級鬥爭來講，這個老太太可說是資產階級到頂的，封建思想到頂的，曹雪芹沒有特別強調什麼，寫平常的生活，如實而自然。
賈母興致好，吃飯的時候還要行酒令的，這是他們生活的樂趣之一。行酒令講究押韻，從詩、詞、曲這些引用出來。每個人都要講，講了之後要喝杯酒。“金鴛鴦三宣牙牌令”，牙牌就是我們現在說的骨牌，現在還用來推牌九。一副牌它有三張，一拿來就得講出名堂，詩、詞或是一些俗語。
行酒令，行得這麼熱鬧，這就是盛，這就是繁華。曹雪芹寫《紅樓夢》很多場面是他見過的，所以想得起來這些，行酒令、作詩，那個時候曹家的生活，跟這個很相近。