《弟子規》是一本以通俗的文字，三字韻文字形式寫了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌倫理常識等道理。

1、首先，明確強調了做人的基本準則和道德規範，以提示人們孝敬父母，恭敬兄長，教育我們把對兄弟，對父母的敬重推己及人。

2、整體以“愛，父母對子女的愛，子女回報孝敬父母”為主線。講述了每個人都要愛護自己的父母，尊敬自己的長輩，用於規範我們的生活，教誨下一代，做到以史為鏡。主要簡述兒童小時候應知道的生活禮儀和道德規範，所以在民間廣為流傳。讓小朋友從小就開始受到教育，具有重大意義。

《弟子規》講的就是一些做人的最基本的道德要素，比如孝順、關愛、忠誠、互助，等等。如果我們能夠培養、啟發孩子心中的道德要素，孩子未來就能在社會中與人和諧相處，甚至可以成為社會發展的引領者。

而國學，就是培養這些道德要素的一套工具。

這本書，嚴格地說並非是寫給孩子的，而是寫給家長的。

家長如果能把其中的原理弄懂，就可以給孩子解讀了。

接著，需要家長自己去做，孩子耳濡目染，就會將這些原理融入到他的心靈中。

有人打招呼，我們需要回應

禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

“父母呼，應勿緩”

培養的是：自己與他人一體，要互相合作的思維習慣。

在這個世界上，我們和別人是一體的。

大家活在一個圈子裡，你影響我，我影響你；

沒有人能生活在自己的圈子裡，不與別人發生關係。

在這樣的圈子裡，別人對你如何，基本上取決於你對別人如何。

這是一個互動的圈子，你發出什麼樣的資訊，最後都會回饋到你身上。

因此，在這樣的圈子裡，要想生活幸福，噓，記住秘訣：你必須和大家一起建立一個良性的互動關係。

那麼，這種良性的互動是怎樣形成的呢？

就要靠你平時的思維習慣。不是強迫自己這樣去做的，而是習慣。

《弟子規》說的就是一些做人的最基本的道德要素，比如孝順、關愛、忠誠、互助，等等。

《弟子規》說的道德要素有助於人們減少摩擦，和諧相處，以對抗自然界的惡劣環境。

有些人認為《弟子規》是封建社會遺留下來的精神糟粕和精神遺毒，是毒害孩子的。

那麼我們舉一例看看《弟子規》是遺毒還是營養。

“父母教，須敬聽”說的就是：父母教育孩子時，孩子需要以恭敬的態度認真聽取父母的話。

敬聽不等於絕對服從，這是告訴我們，即使父母說的不對，也須保持恭敬。這種恭敬心在父母錯誤時，我們也無害，在父母正確時卻是對我們大大有益。而這種對待師長的恭敬心態會使我們終身受益，別人見我們謙虛恭敬，也喜歡把他的經驗教訓教授於我們，我們的工作生活就少走彎路，少受挫折，順利得多。

又如“父母責，須順承”，說的是對父母的批評，先順著接受，不要在當時頂撞。這種做法維護了父母的尊嚴，也照顧了父母的情緒，使父母不會因生氣而生病。這種做事方式和習慣到社會中，也適用於領導批評時，不當面與領導頂撞，過後解釋，讓領導有面子，從而更利於工作，即所謂“揚善於公堂，規過於私室。”

再如“出必告，反必面”，“出必告”對年齡不大的孩子是一種保護，孩子未成熟，孩子出門的動機、目標，父母可以幫助孩子把關。“反必面”也是對孩子的一種幫助，孩子做成功的事，父母給予肯定，增強自信心；做失敗的事、錯誤的事，父母可以幫助分析經驗教訓，給予鼓勵，打足勇氣。

又如“寵豬爬灶，寵子不孝，寵妻吵鬧，寵女兒難入別人的家教”。等等。

有人打招呼時，那是必須要回應的（除非你正在執行特殊任務，如跟蹤特務），這是最基本的禮貌待人接物處事。