關於春秋筆法

(一)春秋筆法是孔子首創，意為寫文章點評歷史人物和事件時要迂迴婉轉，含蓄簡練，意涵褒貶亦有微言大義一說，即用微言說出大義。

(二)千百年來，多少文人墨客運用春秋筆法寫下了不朽的篇章。按照這種方法，總結點評一些經驗教訓，無論是談到國家大事的社稷興衰和朝代更迭中的歷史人物，或者歷史事件，還是寫一些自我修養的如何提高，把握自己的人生方向的文章，就能把‘嬉笑怒罵皆文章’這句話靈活運用到文字觀點中，達到言簡意賅，委婉曲折，也就是微言大義。

(三)司馬遷著述的彪炳千古，人稱無韻之離騷的《史記》就是春秋筆法的典範之作。還有左丘明的《左傳》，近代文豪魯迅也有春秋筆法文章。

以上內容摘編自網路。

“春秋筆法”，亦稱“微言大義”，是中國古代的一種歷史敘述方式和技巧。大多認為由孔子首創，即在文章的記敘之中表現出作者的思想傾向，而不是透過議論性文辭表達出來。成語詞典上對“春秋筆法”的解釋是：“春秋筆法”指寓褒貶於曲折的文筆之中。

該詞出處為《春秋》。《春秋》是春秋時期魯國的編年體史書，相傳為孔子所作。《史記·孔子世家》：孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。弟子受春秋，孔子曰：“後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”孔子用不太明顯的字眼委婉的表達自己的傾向，沒有像一般的史書那樣直接的點明褒貶。

“春秋筆法”理論的形成是一個漫長的過程。其中左丘明最先對這種筆法作了精當的概括：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”；西漢時，董仲舒在《春秋繁露》中第一個結合《春秋》例項解說了這種筆法；而晉代的杜預最終完成了“春秋筆法”的普及工作，他的著作《春秋左傳集解》根據《左傳》的論述，結合《春秋》

“微而顯”——杜預在《春秋左氏傳》中解釋：“文見於此，而起義在彼。”例如《為了忘卻的紀念》“她的體質是弱的，也並不美麗”。魯迅先生意在表明“意志是強的，思想美麗”。

在中學教材《廉頗藺相如列傳》的“完璧歸趙”一節中，全部以“相如”稱呼，而單在“引趙使者藺相如”中用了“藺”這個姓，就體現了秦王前倨後恭，急切想要得到玉璧的心態。

“志而晦”——記載史實而含蓄深遠，文字簡約，但表達的意思卻很含蓄隱晦。例如《周語下》中對於殺的描述：“魯侯歸，乃逐叔孫僑如……簡王十二年，晉殺三都。十三年，晉侯弒……齊人殺國武子” 。 “殺”的物件可以是人，也可以是動物。可以是有罪之人，也可以是無罪之人；“弒”下殺上之義，其本義為臣下殺死君主，子女殺死父母，物件只能是人不能是物；“誅”在古籍中通常是殺有罪之人，可以是下殺上，也可以是上殺下；“戮”的物件可以是有罪之人，也可以是無罪之人，同時還可以解釋為羞辱。雖然只是一個字，但差別是巨大的，內涵相當深刻。

“婉而成章”——委婉，避諱。一指語言表達方式婉轉委屈。比如《鄒忌諷齊威王納諫》中鄒忌以自己的外貌作比喻，勸諫齊王要透過表象、虛心納諫，注意了方式方法的婉轉迂迴，最終達到了勸諫的目的。另一方面表現為避諱。春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱，這是中國古代的特有現象。另外還表現在措辭委婉上。

“盡而不汙”——客觀詳盡的記錄，不偏離，歪曲，隱瞞。例如《紀念劉和珍君》“從背部入，斜穿心肺”。“中了四彈，其一是手槍，立撲”。從背部入表明偷襲，屠殺，其一是手槍表明有軍官參與，是有組織，有預謀的。

“懲惡而勸善”。——不僅記敘，還進行主觀評價，使善者名垂青史，惡者遺臭萬年。例如：《五人墓碑記》對被殺五人應在歷史留下印記，不厭其煩的記錄了五人的名字”顏佩韋、楊念如、沈揚、馬傑、周文元。而魏忠賢卻以“魏閹”、“大閹”來稱呼。