是啊，你說的對。史記雖然是一部可信度很高的史書，但是它記載的事件並不等於是歷史的本身。畢竟他倆說這話，又沒誰聽見過，司馬遷是不可能知道的。但是，寫史書的話，只要沒有胡編的太離譜，加上適當的想象是可以的。我覺得這兩句話是符合他們性格的，稍微這樣想象一下是可以的。這樣可以豐富人物的性格。也可讓讀者讀來有種很親實的感覺。

秦始皇統一天下後，喜歡周遊世界，也就是四處巡遊。劉邦和項羽都曾見過秦始皇，當然他倆不是被秦始皇召見的，而是秦始皇出巡時作為群眾看到的，秦始皇也不認識他倆。

不過這兩人果然不是一般人，反映讓其他吃瓜群眾吃驚。 有一年，秦始皇巡遊到項羽所在的地方，大傢伙聽說皇帝來了，大街小巷通通擠滿了人，老老少少的都想看熱鬧，這其中的就包括項羽，好奇之心人皆有之嘛。

項羽看到秦始皇豪華車隊的時候，心裡卻是另外一種想法，在人群當中說，不就是這個德行嗎，我可以把他幹掉，然後取代他。他的原話在《史記》當中寫的是“彼可取而代也”。 當時身邊的人聽了都給嚇壞了，誰敢說這樣大逆不道的話，趕緊離他遠點兒，免得被他株連了。然後回頭一看，是項羽說這樣的話，大家又覺得沒啥了，這小子平時欺負人欺負慣了，嘴不遮攔，吊兒郎當的，說這樣不靠譜的話，其實也沒什麼意外的。但大傢伙都沒有想到，到了後來項羽還真就按這個理想去奮鬥了。

劉邦見到秦始皇的場景和項羽見秦始皇的場景差不多。秦始皇又是某一次心血來潮到處去走走，始皇帝出巡，那陣容是相當強，很華麗、很奢侈。 雖然當時的秦帝國已經隱隱有了危機，但是在萬民敬仰的沿途跪拜當中，還沒有表現出明顯的衰敗跡象，那是依然以王者的姿態，劉邦也混跡在那些服徭役的人群當中看熱鬧。 平民百姓的想法，估計是羨慕嫉妒恨等等的負面情緒，而劉邦的表現和其他人不一樣，和項羽也不一樣，那是相當的欣賞皇帝。

劉邦嘆息說，大丈夫當如此也！ 這一句話估計要引起身邊的人唏噓了，人們都在想，也不看看你的模樣，還和皇帝比。估計是從那個時候開始，做皇帝這個信念就在劉邦的心裡紮根了。大家更想不到的是，劉邦後來還真當皇帝了。

我覺得史籍之中的記載，無論各朝正史，還是民間稗官野史，歷史大勢的真實性無庸質疑，但其中的人物細節，無論項羽的取而代之，還是劉邦的大丈夫當如此，你就不必當真了。同一件事，經歷者因為視角不同，立場不同都會作出不同的表述。何況後世的塗脂抹粉。

我來回答。

項羽和劉邦是否見過秦始皇是個無解的問題。

我們現在關於項羽和劉邦的史料多見於司馬遷的《史記》，而《史記》的真實性越來越受到歷史領域專業人士的質疑，比如：《陳涉世家》中說陳勝感嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”，當時太史公並不在陳勝身邊，撰寫這部分內容時已時過境遷，他們不是一個年代的人，也沒有其它資料作為旁證，那麼這個感嘆從何而來？只有一個結論，是太史公杜撰的。類似這樣的漏洞還有很多很多。

我們從常理上講，項羽和劉邦在秦始皇統一六國前是不可能見到他的，一個是落魄貴族的後代、一個是布衣，始皇的行蹤主要在秦國都城、王宮或者戰場（史料上幾乎沒有始皇在一線戰場的記載）指揮，沒有去過項羽和劉邦的所在國（楚國），他倆更不可能去秦國旅遊或者拜會秦王。

只有一種可能，秦統一六國後秦始皇曾經五次出巡全國，足跡遍佈大部分地區，曾經路過楚地。因為當時雖然統一但國內局勢不穩，六國民眾對秦國還是有些仇視的，出巡時曾經遭到刺客襲擊，秦始皇的安全防衛還是比較嚴格的，再說秦始皇更不可能搞點什麼路演呀、群眾集會演講呀、主動跟群眾握手顯示親民呀，所以，項、劉有可能只是遠遠看見捂得嚴嚴實實的秦始皇車隊一溜煙的過去，連個始皇本人的影子都沒見著。

歷史就是這樣，有真有假，我們要理性判斷真偽。