正義和陰險是相對的，只是角度不同，立場不同；在紛亂的社會背景下，實力才是硬道理；永遠不要忽視一個稱帝的心；再牛逼的王朝也有敗亡的一天；再偉大的謀士在歷史車輪面前也只是一隻螻蟻；所有的文臣武將都是歷史的車伕。

滾滾長江東逝水 ，浪花淘盡英雄 。

是非成敗轉頭空 。

青山依舊在 ，幾度夕陽紅 。

白髮漁樵江渚上 ，慣看秋月春風 。

一壺濁酒喜相逢 。

古今多少事 ，都付笑談中 。

讀懂了，就明白了。

精髓和靈魂是：

治亂興衰是客觀的歷史規律，英雄創造歷史，梟雄攪動歷史，奸雄阻礙歷史。

三國時代是英雄輩出的時代。大奸大惡的董卓，三姓家奴呂布，欺世盜名的曹操，貌是忠厚的劉備，料事如神的孔明，忠勇雙全的關羽，性如烈火的張飛，羽扇倫巾的周瑜，紅須赤發的孫權等等……

他們愛恨情仇，忠奸善惡，智計鬥爭，掀起的歷史巨浪最後隨長江之水滾滾東去了，留給我們的只是飯後的談資和對歷史興衰的讚歎！

以銅為鏡，可以整衣冠，以人為鏡知得失，以史為鏡知興衰，今天學習三國的歷史，總結歷史經驗，治亂辯證，治可以亂，亂可以治，治亂不是永恆的，以亂促治，達到長治久安，珍惜今天的和諧社會。

三國演義的精髓是在講分久必合，合久必分的過程。

在亂世中有著身份顯赫的弄權者，不顧百姓死活的權奸，有著身份低微的英雄們卻胸懷大志，屯田安民，安撫百姓，起兵推翻一個破爛不堪的舊時代，也有打著正義的假善人，道貌岸然的偽君子，真小人，實為自己在高聲吶喊，英雄四起，鬥智鬥勇，不擇手段，在戰火燃燒的歲月中，是智慧的博弈，在戰爭中《策略與詭計》是劃等號的，只要勝利了詭計在兵家來說就是上上計謀，輸家再好的計謀也是小小詭計不足以掛齒，它把謀略與詭計刻畫得入木三分，八仙過海各顯神通，把中國老祖宗的三十六計都納入其中，讓讀者從中受益匪淺，內行看門套，外行看熱鬧。是美與醜，善與惡的寫照，他們在歷史的長河中，都留下了深與淺，直與斜的腳印供後人評價，記載著歷史的見證，任人評說！

我認為《三國演義》的思想精髓和靈魂是忠和義。

大家都知道《三國演義》是尊劉仰曹的，尊劉是為忠；義，開篇第一回就用桃園三結義定了基調。至於分久必合合久必分是小說思想結構，不能算是精髓。

元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

期間人民流離失所。 羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，瞭解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。

看《三國演義》很多人都是被裡面氣勢恢宏的打鬥場面，天才般的中華智慧碰撞眼花繚亂，五體投地。但作者羅貫中是個有思想先進的文學家，不會單純這麼為題的，作者把自己思想融入進去，刻畫出了一個智慧無敵，無所不能，呼風喚雨的諸葛亮出來，最後諸葛亮對大漢鞠躬盡瘁死而後已。

《三國演義》雖為小說，完美的詮釋了什麼是"忠和義，如（桃園三結義，典韋忠勇救主，太史慈義不負孫策，關羽過五關斬六將，華容道釋曹，誓死不降東吳，子龍單騎救少主，荀彧忠於漢室孔明至死不忘復興等等)。

所說的“天下大事，分久必合，合久必分”適用於整個世界歷史，談不上什麼精髓和靈魂，作者第一角度完全是以東漢，蜀漢為正統，所以劉備才佔用最好的天時地利人和中的人和，得道者多助失道寡助，作者用小說想讓人知道，老百姓渴望愛護百姓的明君出現，帶領他們走向安定的生活。