宋高宗和秦檜對漢民族最大的貢獻就是促成了“紹興和議”，使得南人（南方的漢族）有了百年安寧的發展機會。

在這一時間，中國歷史完成最後一次“衣冠南渡”，包括客家人等在內的漢人把北方的經濟，技術，文明全部搬到南方。讓原本被稱為流放之地，蠻荒之地的南方不管是經濟還是民生上有了長久的發展，特別是江浙一帶，自南宋開始，逐漸成為中國最富庶的區域之一，並首次超越以河南、甘陝等主導中國經濟以及政權近3000年之久的北方，可以說是"長三角經濟"的起源了。

雖然談起宋高宗和秦檜，我們總是會說他們的求和，他們殘害忠良。從感情上確實如此，作為抗金英雄的岳飛就這樣被秦檜和宋高宗趙構以莫須有的罪名殺害，換了誰都不能接受。但是從實際情況上來講，我們假設一下如果當時一味支援抗金，百姓真的可以更幸福麼？

從歷史角度來說，趙構去世之後，諡號為“聖神武文憲孝皇帝”，有“文”有“武”還加“聖神”，可以說當時的人們對趙構這一生的評價已經是非常高了。一直以來，趙構同樣也被譽為宋朝的“中興之主”，不管是在政治還是經濟上的發展，都是勝於北宋後期，為南宋繁榮奠定基礎的。甚至解決了農民暴動、兵變、遊寇等棘手的問題，保證宋朝的統治得以延續。而作為當時輔政的秦檜，宋高宗年代能被譽為宋朝的“中興時期”，其自然也是功不可沒，這都是歷史所不容抹殺的。

退一萬步講，宋朝祖訓就是“以文治武”，所以南宋延續趙宋王朝的政策，這個鍋推給趙構背並不公平。實際上趙構並不是沒放權過，南宋初年的武將是整個宋朝最有權勢以及最有地位的一段時期，然而由此引起的結果呢？武將紛紛把國家的軍隊變成自己的“私家軍”，比如韓世忠的韓家軍、張俊的張家軍、岳飛的岳家軍，這些原本屬於國家的軍隊開始以自家主帥為號令，張俊就使喚部隊為其建造豪華酒樓，搬運花石裝點庭院。捫心自問，如果你是趙構，會不會害怕？

如果是普通人，這個時候就應該開始削軍權，把幾大將軍全部控制了，但是趙構還是太心軟，太仁慈了。直到接連發生三大兵變：

嘉興兵變：建炎元年（公元1127年）皇親國戚趙叔近到嘉興上任，恰逢杭州兵變，趙叔近上訴不成反被誣告，朱芾替仁。由於朱芾胡作非為，當地將領徐明帶領嘉興軍民兵變了，攻打衙門，釋放趙叔近，直到最後張俊帶軍屠盡小半個嘉興城，此次兵變才平息。

苗劉兵變：建炎三年（公元1129年）南宋將領苗傅和劉正彥發動兵變，誅殺趙構寵幸的權臣及宦官以清君側，並逼迫趙構將皇位禪讓給三歲的皇太子趙旉。

淮西兵變：紹興七年（1137年）八月八日，南宋軍隊原隸屬劉光世所部的統制官酈瓊、王世忠、靳賽等發動叛亂，殺死監軍官呂祉等人，帶領全軍四萬餘人，並裹脅百姓十餘萬投降金人傀儡偽齊劉豫。

也正是這接二連三的兵變，特別是苗劉兵變讓趙構命懸一線，就此他也真正明白了此時宋朝的敵人不是外面，而是內部。由此才演變成最後削軍權，殺武將的悲劇。固然從個人感情上來說，趙構的做法當然需要責備，但是以國家利益來說，殺岳飛，並沒有什麼不妥的。

況且，以當時南宋的能力，根本沒有完全碾壓的能力去收復失去的土地，不過徒勞消耗國力罷了。那轉為安內，是非常明智的選擇。

不過看宋朝的百姓生活還不錯，清明圖中百姓各享其樂，政府也比較開放，如果水滸傳中有些情節是真實的話還是值得欣賞宋王朝的開放和寬厚，

從將岳飛處死，遣散岳家軍，軍備廢弛，男兒戴花，徹底將漢家男兒從先秦到漢唐那段血性風雅埋沒了。文人不文，武生不武，從皇上下來到各級官員不居安思危，貪圖享樂，不思進取，收復北方故土，再有錢有什麼用，失去燕雲十六州，北方蠻子南下入侵，輕而易舉，最後結果就是亡國滅種。