那是女人的地位不夠高。

唐朝公主有面首的很正常，武則天都有男寵。

其實這和男女無關，只取決於實力，誰依附於誰的問題。

說到為什麼古代男人可以三妻四妾，女人卻要遵守婦道始終如一，我們從宗族延續的角度談一談。

一個不得不提的話題就是男尊女卑。

首先我們要排除一些少數情況，比如現在雲貴川地區的大山裡有些原始部落還是母系社會，那就跟你說的情況完全相反了，女人可以三丈四夫，男人卻要始終如一，這你去哪說理去？

其次我們再來聊聊多數情況。中國的封建社會里主要是男系社會，尤其是深入民心的“宗族”觀念，據我瞭解，宗族觀念最深的省份，北方屬山東，江蘇北部以及安徽河南靠近山東那片地方，南方福建，廣西尤為普遍。

尤其是廣西那邊，很多年前我去過一次，每村都有宗祠，每年都有集體慶典活動。

這種宗族觀念的底層思想其實就是“男人為主”，因為所謂宗族都是以男方家族為一個整體勢力，在中國幾乎沒有出現過以女系家族為主體的“宗族”。

整個封建社會的延續，都充斥著這種男尊女卑的邏輯，女人也從未被當做具有獨立人格的存在，充當的是男人的附屬品，說的難聽點就是承擔男人家族延續的任務。

所以也就不難理解為什麼古代男人可以三妻四妾，女人則要始終如一：因為男系家族需要儘可能多的延續子嗣，而同時還要保證血統的純正。（就是生個兒子不能是隔壁老王的吧）

應知，無論古代還是現代，女人始終如一，遵守婦道本來就是應該的，這點毫無疑義。

錯的只是男人這一套規矩，三妻四妾可不得行哦。

在古代，因為性別的原因，男性更多的從事體力勞動，自然的，兩者之間的關係慢慢的由母系轉換過來，男子有三妻四妾一方面由於古代經常發生戰亂，很多時候男性要比女性還少，這個時

候，統治者對戰亂過後人口恢復，自然需要實行一夫多妻，這樣也就導致了女性依賴男性，從而地位地下。另外一方面，也是個人認為的根本原因，儒家所倡導的禮，其中就有對女性的束縛，到漢代，儒家成為正統思想，對於女性地位有了進一步的擠壓，到了宋代，三綱五常的出現，對於女性的限制到達了一個頂峰，貞節牌坊這些就是很明顯的例子。總結上來看，由於文明的發展需要從一個野蠻轉向成熟，加之中國特殊的地域環境以及人文思潮，所造就了女子在古代地位底下，需要時刻遵守婦道這樣一個理念。

在當下，更多事物需要女性參與，文明的進步，女權正在慢慢崛起，這是文明進步的象徵。

自從進入父系社會以來，男人地位逐漸提高，而女性地位則不斷的削弱（雖然這其中也出現了個別女權主義者）。男人能創造更多的資源、財富，掌握了制定規則的話語權，因而在婚姻中就出現了不對等的情況。但是提問的這種說法也算是不完全正確，是被電視劇和小說給誤導了。

現在所謂的三妻四妾有種說法是“三妻”指的是一位正妻，兩位平妻。而四妾則是小妻、傍妻、少妻、庶妻四種。其實正確應該是指“一夫一妻多妾”妻子的地位是要比妾室高出非常多的，一般來說妻子都是由傳統方法正常娶進來的，而且都是有身份的人，而妾室相比起來出身就要低下很多了。而且不同朝代也有不同的情況。以唐為例，其實對女性就沒有這麼嚴苛的規定。夫妻可以自由選擇離婚，沒有什麼婦道之類的。但是妾就不行了，只能被夫拋棄或者壓迫不能自主選擇。

其實不管是“三妻四妾”還是“一夫一妻多妾”根源上還是封建社會的一種剝削體現，地主階級享有各種特權，而農民階級備受壓迫，男性為奴，女性就被玩弄。當然自宋朝朱熹的“三綱五常”學說被統治階級發現其能從道義和法理上強化這種特權後男尊女卑，階級差距就更一步強化了，逐漸變成了一種理所當然的事情。