殷孝祖在中國歷史上並不是知名將領，也未有顯著功績流傳後世，在南北朝兵連禍結的混戰中，殷孝祖不過是一個尋常過客，像這樣的軍隊將領有很多。

但是，在博大的中國漢語詞彙中，卻有一個詞是因為殷孝祖而誕生的，這個詞叫做攢射，拼音 cuán shè，出處在《宋書·殷孝祖傳》。

殷孝祖祖上曾經做過官員，他自小性情不拘，這樣的性格也為他最終的命運埋下伏筆。宋孝武帝劉駿在位時期，因殷孝祖有軍事才能，逐步得到升遷，一直做到將軍。

由於時局混亂，各地經常發生叛亂，殷孝祖作為重要將領之一東征西討，立下很多功勞。但是為人比較刻薄，常常自以為忠心耿耿而懷疑他人，因而與部下關係不和睦，對其怨言較多。

殷孝祖每次出去打仗，都喜歡把顯示高貴身分的雲蓋和戰鼓帶在身邊，敵方遠遠就可以看到並判斷出這是主將所在，所以非常危險。部隊中的軍官和士兵們都互相說：“殷孝祖就是一名‘死將’，跟敵人對陣作戰，卻帶著豪華儀仗隊，自己暴露自己，敵人如果挑出十個射箭能手，同時射箭，他想不死都難。”

《資治通鑑·卷一百三十一》記載：孝祖每戰，常以鼓蓋自隨，軍中人相謂：“殷統軍可謂死將矣！今與賊交鋒，而以羽儀自標顯，若善射者十人共射之，欲不斃，得乎？”

《宋書·殷孝祖傳》又記：“今與賊交鋒，而以羽儀自標顯，若善射者十手攢射，欲不斃，得乎？”

《宋書》中出現的攢射，是這個詞彙最早的出處，意思是密集地集中射擊。

公園466年，殷孝祖終於在交戰中被流箭射中陣亡，時年五十二歲，應驗了部下們的預言。

上戰場也要大張旗鼓，人們常說性格決定命運，殷孝祖少年時的不拘性格就決定了他的晚年命運。

中國歷史上有很多人物，本身並不見得出眾，但是卻因為一些意外之舉，而被歷史以另外的方式記錄下來，殷孝祖應該算是其中一個。

南北朝時期，南朝宋有個將軍叫殷孝祖，為人放縱不拘，喜好酒色，憑著有氣魄，多才幹，宋明帝在位的時候，提拔他為兗州刺史、冠軍將軍、督前鋒諸軍事，仕途可謂一帆風順。

殷孝祖曾多次在南方抵禦叛軍，受到宋明帝的器重，賞賜優厚，恩寵有加。宋明帝曾賞給他兩件寶貝，一件是“鐵帽”，一件是“筒袖鎧”。

鐵帽子自不必說，這種帽子刀槍不入，單說“筒袖鎧”，這種作戰服是三國神人諸葛亮發明的，整套鎧甲都是由鱗狀甲片重疊連綴製成，能夠保護上臂、腋下等要害部位。

這種超級防護作戰服，可以抵禦六百七十公斤重量的強弩。有了這兩種寶貝，殷孝祖更加牛皮哄哄，整天用鼻孔看人，對其他將領冷嘲熱諷，彷彿天底下只有他一個人稱得上劉宋王朝的頂樑柱。

每次行軍打仗，殷孝祖都十分張揚，必須高高打著雲蓋，讓幾十裡地外的人，一眼就可看出將軍的位置。可能怕有眼神不好的，殷孝祖還令部下擂鼓，大造聲勢。

殷孝祖如此高調炫耀，引發將士的議論。有人認為殷將軍堪稱“死將”，這些豪華的儀仗，無異於提醒敵軍自己的位置所在，敵軍選出幾個神射手，殷孝祖必死無疑。

殷孝祖卻毫不在乎，他覺得自己有皇帝賞賜的兩件寶貝，猶如金鐘罩鐵布衫，戰場上可以刀槍不入。殷孝祖的過度自信，給他帶來了滅頂之災。

泰始二年（466年），南朝宋遭遇到前所未有的叛亂，所轄州縣差不多都歸順了晉安王劉子勳，朝廷只剩下了建康城和丹陽縣，形勢岌岌可危。

宋明帝派人遊說兗州刺史殷孝祖前往京城護駕，殷孝祖倒是沒含糊，拋家舍業，率領兩千精銳回防京師。當時的建康城軍民人心惶惶，正打算外逃避難，聽說殷將軍勤王之師趕到，人心安定了許多。

殷孝祖卻令建康城軍民太失望了。三月初三，殷孝祖率軍水陸並進，攻打叛軍，交戰中，殷孝祖的雲蓋、鼓聲，吸引了太多的射手，箭如疾雨，頃刻之間，五十二歲的殷孝祖就變成了另一個物種——刺蝟。