我是這麼理解的：意識不僅僅是人大腦的功能，而是宇宙所有生命體的特性之一

現在，我們總把意識說成是人腦對大腦內外表象的覺察。此言之下，除了人之外，任何動物和植物及其他生命體都沒有意識了。那麼，事實是否是這樣呢？簡述如下：

1，動物，比如：狗見主人就有親熱表現；又如：麻雀見人就驚飛；等等。這算不算有“意識”？

如果根據現有我們對意識的假說來看，那麼，狗和麻雀等動物上述表現，就不能算意識了。如果是這樣，那麼，人見親人就有親熱表現，就不算是有意識的表現；人見野獸就躲開，也就不算是有意識地表現了。顯然，這是不合常理的說法。

如果我們承認動物是有意識的，那麼，我們就應該把意識說成是“大腦對大腦內外表象的覺察”。

2，植物，比如：含羞草被人觸控一下就會收攏起來，等等。這算不算有“意識”？

根據“意識是大腦對大腦內外表象的覺察”的說法，那麼，含羞草這種表現，就不算意識了。如果是這樣，那麼，人被人撓癢、或被刺激後所作出的反應，也不算是有意識了。顯然，這是不合常理的說法。

如果我們承認植物是有意識的，那麼，我們就應該把意識說成是“生命體對生命體內外表象的反應”了。

3，如果把意識說成是“生命體對生命體內外表象的反應”，那麼，宇宙，包括宇宙在內的所有生命體都是有意識的了。然而，事實也就是如此：我們所知的小到量子生命體，或大到星系生命體都會對外界，尤其是觸及，或影響到自身的現象，都會作出反映。

由此，我們就得到了這麼一個結論：意識是宇宙及所有生命體的特性之一，而並非僅僅是人類的“專利”。

有人說宇宙會進化出意識，意識的終極目標是宇宙的自我認識嗎？目前對意識的產生有兩種相反的論調。一種是物質先於意識，物質決定意識，這是唯物論；另一種是意識先於物質，意識決定物質，這是唯心論。如果是唯物論，那麼，需要解決的問題就是，當能夠產生意識的物質，譬如肉體消失了，意識還能否繼續獨立存在？如果能夠繼續獨立存在，那麼，我們的宇宙就會形成一個純意識的宇宙和物質與意識並存的宇宙的平行世界。至於說，唯心論，那麼，就比較簡單了，就是宇宙本體本源先是意識的，然後由於意識的作用，產生了振動能量波，而物質就是振動能量波的凝聚態而已。

個人認為，我們的宇宙是心物一元的。即意識和物質是同一的，都是能量而已。並且，一切物質都是有意識的，都是意識能量團而已。如果心物一元說是正確的，那麼，我們的宇宙本來就是意識性的能量團而已，當然，這個意識能量體也是在不斷進化的，其進化的方向就是不斷的智慧的提升。為了不斷的智慧的提升，意識需要在物質世界的不斷變化中，即產生、發展、衰敗和滅亡的無休止的迴圈中，輪迴不已。但在輪迴的過程中，意識體會陷於顛倒妄想中，會產生貪嗔痴慢疑，會變得不純淨。但這中間，總有一些意識體能夠先知先覺，開始透過修行來覺醒，最終發現自利利他，自覺覺他的修行道理。這個覺醒的過程，就是迴歸自性，換言之，就是在對宇宙的本體本源和發展規律進行認識。總體上看，也可以把意識體的覺醒和覺悟看作是宇宙實相的正確認識，是對宇宙意識母體本性的確認。

謝邀請！宇宙的最終進化目標假設系宇宙的自我意識？那麼它憶指的是什麼呢？是老黑格爾的"絕對意志"及"絕對理念"麼？是上帝耶和華掌控光速以邏格斯創世麼？是佛教言稱的法性麼？擬惑中國天人合一宇宙觀，或無極零生岀太極圖無限陰陽魚？宇宙的自我意識必然是個強烈的大意念，充滿靈性的大腦巨思維繫統。中國道丹生命冶練技術，丹成之後可週天大迴圈，歧及天外有天，身外有身的境界。宇宙的一包海在人的意念人體中，不可設想將主體徒宇宙客體分裂出去，再搞屋下架屋，孩花接正的把戲。河南老師的話:"我正找你哩，一就是一！"