覺得要看年代，若清朝民國當代玉器收藏應選精品，亦嚮往精品，因為民間普品是大量的…若作傳家或隨身賞玩中檔亦可，畢竟精品未必人人有這大的福緣財力…

若高古遠古玉器，則莫說精品，得半塊殘器亦當珍重…古人愛玉如命，在貴族墓葬出土的玉器中也常見殘件或作過修補或鑽孔以金線銀線接駁…愛玉如此，我們的“精品”意識是要放下的，否則，我們的大福緣或會一閃而過…

其實，玩古玉當下要確立的是真品意識，真品至上，真品與否才是具體的，至於精品是與各人識見的廣狹有關，似乎比較抽象…如一平常的傳世古玉，上百人經百年數百年甚或千年數千年的存傳愛玩，玉德盡化，精品與否都屬次要，一玉寶光四溢，盡揚祥和瑞氣，所謂精品亦當無可匹比…

民間收藏價值與國家文化價值不相同，國家文物以傳承民族文化及禮制制度為主體。可是做為當文物界理念相當混亂是非不分，相關有話語權的人更是用價格衡量萬物價值。民藏人士也追風認為什麼都具有收藏價值，這樣一來都失去方向。

個人收藏應以適合自己的精品為主，由一種逐步到一個系列，古玉也如此過於殘破無明顯紋飾或文字的收藏意義都不大。儘量避免一些沒有收藏意義的東西，這些東西沒有什麼經濟價值，蹲了100年還是那些價值，有什麼大有什麼意義呢？

早年讀過一本書《不是精品不動心》，書裡內容已不記得了，但強調了精品意識的重要性，應該成為收藏的座右銘。藏玉玩玉也不例外。收藏能達到這個境界，並不容易，需要有識別精品的能力和學識，也需要有鑑別普品、仿品、贗品的眼力和經驗積累。而且積累經驗和增長學識，往往有一個過程。初始階段，收藏普品，甚至贗品，都是難免的。

精品並無統一標準，每個人看法不同，但一般來說，精品價格會遠高於普品。俗話說得好，寧吃鮮桃一個，不吃爛桃一筐。在目前的拍賣市場中，精品往往屢創高價，而普品乏人問津。當然，要排除假拍和暗箱操作的可能性。

具體到玉器收藏，高古玉要強調“真”，明清玉強調“精”，現代玉則重料與工。

分享幾件高古玉真品及明清、現代玉精品。

1-6. 戰漢，7. 清，8-9. 現代。

關於古玉其實個人認為精品意識是需要有但絕對不是唯一。

1：單論收藏價值的話，無論從前還是現在，精品的收藏價值往往都會高於一般的普品。

2：價格問題，如果有經濟實力當然都會首選精品，然而這是少部分人。另外精品古玉不是想買就能隨便買到的，除非贗品。

3：價值，精品古玉收藏價值固然很高。然而和其歷史價值相比的話個人認為這點更為重要。古是歲月所堆積和沉澱而來的，這才是古玉的核心價值。

玩古玉首重精品？！這是毫無疑問的！中國古代玉器，作為中國古代文化寶庫中的瑰麗遺產，以其精美絕倫，巧奪天工而飲譽海內外。請注意這:精美絕倫，巧奪天工:八個字，這實際給古玉收藏界定了標準。中國古代玉器，是古老的中華文明的組成部份具有豐富的文化內涵，對古代玉器的研究不僅對我們瞭解古代人類物質文化成就大有裨益，使我們在這些古老的遺產結晶上透視到古人們的社會心理意識形態等方面情況，它是文物和考古學研究一個重要組成部份。這又再次對有的古玉是文物和考古學方面的價值和研究起著重要作用。隨著不斷出土的發現包括古玉在內的各種文物，對中華歷史文明，文化藝術發展的過程，玉器的分期斷代及鑑定與欣賞起著關鍵的實物佐證，這就沒有強調:精品意識:。但作為古玉的收藏，無論是博物館藏，還是民間收藏還是強調:真.精.珍.稀.;的收藏意識。才能對館藏藝術欣賞，包括材質在內的鑑定學習，學習借鑑起到積極的推廣介紹作用，給參館人氣帶來大的提升，以故宮博物院為例證。對於民間收藏來講，那就更加要注重:精品:意識，因民間藏家還要注重講究藏品的保值，升值這個因素確實並不是任何古玉都有保值，升值的作用！謝邀答！謝謝編輯！！