所謂俠客，一般指武藝高強的遊歷者。

俠是指有能力幫助比自己弱小的人，同時又不奢求回報；客，指外來者，可以理解為四海為家的遊歷者。

能成為俠客，一開始是不缺錢的。

古代有個詞叫窮文富武。

最窮的家庭，無論文武都供養不起，只能當小農；稍微寬裕點的家庭，就能供孩子念念書；再稍微富裕點的家庭才能供孩子練武。

比如《水滸傳》中史進就是一個很典型的例子，他是莊戶人家，有佃農，收租子，在馬廄那邊開個場子，置辦器械，再拜幾個師傅，學些武藝。

你要擱窮苦人家，不要說置辦器械了，估計連基本的蛋白質都無法滿足。

所以俠客大多是有家底的。

而需要為金錢發愁的遊俠，一般都是些落魄子弟：家裡曾經很有錢，可惜衰敗了，只有一身武藝。那麼這些落魄的遊俠靠什麼生活呢？《水滸傳》中就有很多例子。

1.靠家裡的積蓄過日子，比如早期的史進。

2.靠打山賊黑吃黑，比如火燒瓦罐寺前，魯智深、史進就先在瓦罐寺裡搜尋一番，拿了銀兩和衣服後，才將瓦罐寺一把火燒了。

3.賣藝，比如病大蟲薛永，他上山前是江湖賣藝人，在江州賣藝時結識宋江。

4.當打手，比如武松就幫施恩出頭，醉打蔣門神，奪回快活林。

5.當老師，比如洪教頭，他就是柴家莊的一個槍棒教師。

6.直接組織“黑幫”，比如李忠周通搶下桃花山佔山為王，魯智深楊志搶下二龍山佔山為王等。

從許多影視或小說作品中，我們能看到，那些古代俠客任性瀟灑，揹著形狀各異的兵刃到處遊玩，路見不平拔刀相助，似乎有花不完的銀子，成天吃香的喝辣的，而且衣冠楚楚，如同古代的時尚人群。

如果這樣認為，那就大錯特錯，為了彰顯俠客的灑脫和豪邁，影視和小說都是把古代俠客藝術化處理了，這些描述跟真實歷史相去甚遠。

有一個成語叫做“窮文富武”，在古代，窮家子弟的唯一出路就是發奮讀書，按期參加朝廷幾年一次的科舉考試，如果一步步過關，就能進入仕途，從此改換門庭。因為讀書不會花費太多的銀子，大部分窮人都能消費得起。

而富家子弟不一樣，他們選擇生活的路子很多，除過經商做買賣之外，大多數人會選擇一邊讀書，一邊習武。而習武包含在六藝“禮、樂、射、御、書、數”之內，是貴族教育子女的通常做法。

習武的話，要聘請武師，還要置辦十八般兵器，一把好劍，好刀，好弓價格都不菲，這些玩意也只有富人能買得起，窮人想習武根本不現實。

學藝有成後，一些有情懷的富家子弟為了檢驗自己的本事，就會從自家的深宅大院走出去，走進江湖闖蕩幾年，如果闖出名聲和成就，他們就有可能被直接招進軍隊為國效力。若沒有，則回家另做打算，無論如何，古代富家子弟大多數都是文武雙全的人。

這些闖蕩江湖的富家子弟，就是古代俠客的一種，他們本身家境好，衣食無憂，不需擔心沒銀子花。

俠客還有兩種人，一種是無業遊民，一種是門客。

無業遊民通常喜歡聚在一起，人多勢眾，在江湖上到處行走，走到哪裡，就幹些劫富濟貧的事，除過留夠自己的日常生活開銷外，大部分銀子疏散給窮人，因此，俠客在民間的口碑不錯，尤其那些名氣大的俠客，走到哪都受人擁簇。

門客類似於現在的保鏢或保安，他們受僱於一些大戶人家，管吃管住，負責保護人們的生命和財產安全，每月還能領到一定的薪水，生活不成問題。他們受俠義精神的影響，大部分人對主人是非常忠心的，甚至幾代人都在主人府上工作。

當然，還有一種俠客，他們亦正亦邪，就是人們通常所說的刺客，拿人錢財替人消災，掙來銀子後，同樣會施捨一部分給窮人。