下面這首詩權且作為對《蠶婦》的理解。該詩是寫給農民工兄弟的，感謝他們對城市的貢獻。

長年在市中，

未曾賞霓虹。

短暫喧囂裡，

歸來夢幻空。

這首詩中描寫的是整日勞作，一直在貧窮的鄉下，不常進城的以養蠶賣絲為生的普通婦女的生活。詩人用樸素的語言無聲地揭露了當時社會的不公，充滿了對當時社會的諷刺和批判。

養蠶婦人昨天進城賣絲，有感於獲而不勞、勞而不獲的社會不公，回來時卻是痛哭流涕，了了幾個字，把蠶婦的神態、見聞、感受描繪的栩栩如生，讓人感同身受。

詩人以這麼一個生活的小細節，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構思精巧，顯示出詩人對生活敏銳的洞察力和高度概括力，體現出詩人對廣大底層勞動者的悲憫之情。

步韻《蠶婦》，向為城市建設做出貢獻的農民工兄弟致敬；以此聊作對張俞詩作《蠶婦》的理解。

——戊戌臘月

建設新城市，汗珠常溼巾；

通街倚天廈，不住砌磚人。

當然了，《蠶婦》是宋代詩人張俞以養蠶為業的農婦入城裡賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會現實“剝削者不勞而獲，勞動者無衣無食”的形象，表現了詩人對勞動人民的同情，對統治階級的壓迫剝削的不滿。

而本詩作是描寫了一個分工不同的大時代，表達了對新社會城市建設者辛勤勞動的尊敬、對他們無私奉獻的深深感謝。

萬般滋味，

皆是生活。

一舟一水一釣杆，

是簑笠翁的生活。

一茶一報一支菸，

是辦公員的生活。

一狗一槍一樹林，

是老獵手的生活。

一地一鋤一禾稼，

是老農夫的生活。

一騎一箱一馬路，

是快遞小哥的生活。

一刀一磚一高架，

是建築工的生活。

一墊一背一苦力，

是搬運工的生活。

生活不能矯情，

我們

都在向這狗日的日子，

來討生活

蠶婦 (宋 張俞)

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養蠶人。

《蠶婦》是宋代詩人張俞的一首五言絕句，語言簡潔樸實易懂，詩中對勞動人民寄以深深的同情，和對不平等的封建社會的無情批判。

“昨日入城市，歸來淚滿巾。"一位長年勞作，靠養蠶度日的勞動婦女，要耕田，要種桑，又要採摘桑葉，餵養蠶苗，估計很少進城，就是進城可能也是去出售蠶絲，換取日用口糧。回來時卻“淚滿巾”，淚滿巾，足見蠶婦傷心之極，蠶婦為何傷心，為什麼流淚呢？因為“遍身羅綺者，不是養蠶人。"那遍身羅綺，衣著華貴光鮮的，都不是養蠶的人。養蠶人辛辛苦，養成蠶，絛成絲，織成綾羅綢緞，做成精麗華衣，卻穿在貴族人的身上，而養蠶人都無福消受。

詩的前兩句，蠶婦昨曰進城，發現了自己貧困終生的根源，所以她要悲傷哭流淚“淚滿巾"了。透過對蠶婦見聞、感受這麼一個生活細節的描寫，深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構思精巧，表現了詩人對生活的敏銳洞察力。

後兩透過蠶婦的所見，感受，用對比的手法，顯示出封建社會制度的不平等。唐詩人白居易寫的更直接“宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。"統治階級光鮮奢華生活的背後，卻浸著貧苦勞動人民的無盡血淚。

“月兒彎彎照高樓，高樓本是貧人修，寒冬臘月北風起，富人歡樂窮人愁。"這首歌謠與《蠶婦》有異曲同工之音，深刻地揭露了封建社會勞動人民的勞動成果遭到剝削掠奪的不合理現象。表達了詩人對貧苦勞動者的深切同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個封建不合理社會的無情控訴。