廷杖制度是皇帝在法律之外私自使用的一種懲罰制度，類似於家長打小孩屁股。因為明朝君主集權空前，大臣與皇帝之間的矛盾十分激化，而且明朝的皇帝多有行事孤僻之人，朝政大臣又十分耿直，因此皇帝不得不採取這種侮辱大於傷害的懲罰方式。說白了就是皇帝也知道大臣是對的，但是就不想聽，只能進行這樣的懲罰。

到了清朝，皇帝還算兢兢業業，沒有過於頑劣之人，而且清朝又逐步放給了大臣一部分權力，因此矛盾沒有那麼激化，自然也就不需要這一種侮辱性的懲罰了。

首先“廷杖”並不是什麼人都能夠享受的。

在明朝，只有高官才有機會享受這一殊榮，

不僅如此，這幫兄弟還以能夠被“廷杖”為榮。

明朝的官管得很寬，皇帝不上朝要管，皇帝四處玩要管，皇帝不生孩子也要管。

在明朝正德年間的明武宗時，就創下了廷杖的最高人數記錄，一百零七人同時被廷杖。

而起因是群臣勸說朱厚照皇帝不要到江南遊玩，這麼件小事，結果被打死了11人。

實在是領著買白菜的工資，操著賣白粉的心。

到了嘉靖時，時廷杖一百三十四人，其中十六人當場死亡。這記錄又破了。

除此之外，還有很多被“廷杖”的記錄，說起來也都是一些不大不小的事。

似乎中國所有朝代只有明朝有庭杖

這種爛制度沒延續也是萬幸 基本上被打死的大多都是直言進諫的好官

明朝有些沽名釣譽官員認為直言進諫被打死能成就美名 明朝皇帝也不怕落個昏君的名聲是真打呀

清朝的皇帝比較聰明 你以國家設計的名義跟我頂著幹我殺你 你落個忠誠美名 我成昏君了我不幹

看康熙皇帝怎麼處理。來人啊，把他帶下去交給他兒子看管，假如有個三長兩短，我就問罪於他兒子忤逆之罪。這招絕了呵呵

清朝是反對的漢人都殺了，當年留髮不留頭，加上文字獄，敢有反對的都死了，剩下的都變聰明瞭，沒人敢和滿清皇帝做對。而且漢族文人在滿清根本沒地位，沒人敢唧唧歪歪，紀曉嵐都被乾隆稱是倡優之輩，這在明朝是不可想象的。

滿人是自己人，用不著這一套。漢族文人被殺怕了，而且沒地位，敢唧唧歪歪的就死。這樣一來廷杖就不需要了。

真當文字獄是假的啊，稍許敢發聲，敢胡亂寫字，都死了。

廷杖制度起始與漢代，興盛於明代，清代也有，唯一沒有廷杖制度的只有宋代。

廷杖制度並不是向電視劇裡簡單的打板子，而是非常殘忍的，幾乎把人打成肉泥，導致昏厥不醒，甚至死亡，由於廷杖制度是裸體受刑，因此侮辱人格的意味，因此一些人文受不了侮辱，就是沒被打死，也會以死明志。

宋代由於文人地位很高，又有太祖祖訓，因此宋代把廷杖制度取消了，這個本已經取消落後的懲罰制度，卻在明朝又復興起來了。

接著由於《明史》遵循的是為尊者諱，因此對於明廷殘酷的一面記載較少，但是明人喜歡記筆記，因此記載較多，因此基本可以確定廷杖制度是在明英宗執政期間恢復的，正德皇帝和嘉靖皇帝特別喜歡使用廷杖制度，多次出現百臣同時受刑的場面，宮廷猶如屠宰場一般，後來的明代的“三廠一衛”直接把廷杖當成一種私刑。但是明臣相對來說是比較有骨氣的，認為捱打更顯示是忠直之臣、冒死進諫，因此明臣死於廷杖之下的大臣很多。

清朝實際上也有廷杖制度，比如清代吳良輔以權謀私，被康熙廷杖，後來光緒的妃子珍妃也多次被慈禧廷杖。但是清代發生的很少而已，這個很少的原因主要有以下幾點：

一是清朝對歷代滅亡的原因有一個總結，對明代的廠衛制度和廷杖制度是比較反感的。

二是清朝皇帝個個以“仁德聖明”自居，後來連言官諫言制度都取消，朝議反對的人少，還懲罰誰？就像道光時期的軍機大臣曹振墉的一句名言“少說話多磕頭”一樣。

三是清朝大部分時期的權臣重臣都是滿人，滿人是他們自己家的奴才，自然在懲罰方面會網開一面。