黑格爾說過： 我們從歷史中得到的唯一的教訓就是我們從沒有從歷史中得到過教訓。意思就是我們各個歷史朝代都沒有反思歷史的教訓，所以歷史總是不斷的重複上演。所以想不讓歷史重演，就反思歷史吧！

他的意思歷史只是王朝更迭，一再無意義的重複，所以沒有進化。

黑格爾的祖國，德國，歷史上比較慘，德意志名字是羅馬人所賜，跟鬼子啊、阿三呀差不多，雖然他們認為偉大的法蘭克大帝是其太祖，但是史學家一般還是認定，薩克森王族的奧托一世方是德意志民族的首宗，當初德華人的祖宗被匈牙利的馬扎爾人欺負的沒有活路，天可憐見，降下奧托這位戰神，殺了馬扎爾頭領。接下來比較屌的是亨利四世，得罪了教皇，那個年代，不甩神漢就是背叛上帝，激起了民憤，好在這位國王審時度勢，上演了一出不亞於臥薪嚐膽般的苦逼戲——身著鞋刷子般毛衝裡的內衣，跪在外邊大呼"爸爸，原諒我"三天，輿情反轉，終於搞倒了天主第一使者。再下來這位紅鬍子巴巴羅薩不得了，先是去羅馬——性質類似泰山封禪，哪知德性堪比八旗子弟的羅馬人把實力派國王當土豪圍觀，結果國王也不白給，以雷霆之怒對待了這幫驕傲的破落戶。後來已經成為了勃艮第國王的紅鬍子加冕神聖羅馬大帝，又大徹大悟決心回饋天主聖恩，參加十字軍東征，虔誠到廢寢忘食以致心臟病發作淹死。至此德國古代雄主已經死絕，德意志陷入四分五裂，大分裂帶來了大混亂，大混亂中產生新思想——主要是對於上帝的理解，馬丁路德著成普及版《聖經》，深入淺出、簡明扼要的修辭也使其成為現代德語創始人，將德意志人的意識形態初步統一。但是德國仍在分裂，Continental諸國，不論大小強弱，都見不得德意志的團結，丹麥瑞典法國一番連掠帶打，可憐幹才華倫斯坦生不逢時，終死非命。別人欺辱便罷，自己這向又幹起來，度過殘酷青春期的腓特烈大帝，向溫馨家園裡長大的特蕾莎發動進攻，女人終究在暴力上贏不了男人，不管打仗還是打架，哈布斯堡王朝苦苦相抗，但是女的韌性足這一美德發揚光輝，特蕾莎憑藉巧妙的政治智慧打敗了歷史上頭十位軍事家的普魯士王，德國還沒有亡，人類歷史上頭號死忠粉沙皇不甘心其心中偶像光環破碎，以沙俄一國的利益加上自己性命維護了腓特烈大帝的一切利益。然後就是西方第一打仗偉人拿破崙對德意志的蹂躪和欺壓，與其說德華人是如何不屈不撓的，倒不如說是苟延殘喘夠識時務，終於捱到時機背後捅了法蘭西一刀，為了炫耀事蹟，還特意發明了舉世無雙用鐵皮製成的勳章，本是因為窮，卻被好事者解讀為淳樸務實的鐵十字勳章。故事講到這兒，應該是結束了，因為俾斯麥一二戰已是中小學課本里的事兒了 。

以上就是德意志民族大概的歷史，看看中國系統的二十四史，如果說中國只是皇朝替代的話，德意志充其量就整一草頭王俱樂部，黑格爾實際上他說反了。

黑格爾完成了德國古典唯心主義哲學:一方面是他繼承了康德、費希特、謝林從思維引出存在的唯心主義原則，並把它發展到了盡頭;另一方面是他繼承了他們哲學中的唯心辯證法的因素，把它系統化了。但是，黑格爾又是在批判康德等人的哲學中形成和發展自己的體系的。

我個人覺得黑格爾給歷史的最大教訓，就是不按照黑格爾的思路去徹底思考，我們就會犯錯誤。

黑格爾的東西早就被我們丟光了。他對絕對精神的信念被一些多元論代替。他的概念推演的理性過程被說成無效的，而被帶以各種直觀。各種經驗主義的統計規則現在深深地印在我們心目中。但是有誰去好好地像黑格爾要求那樣，做徹底的歷史的反思嗎？

我們現在會從不同的角度，以不同的矛盾眼光思考一個事情嗎？很多人覺得，我們對一個事情有一個想法就足夠可以了。想過黑格爾要求的自為嗎？

黑格爾的思想要求我們大家積極思考，正確思考。但是我們大多數人是懶惰的。