清代，舉人為鄉試中試者的專稱，俗稱孝廉；且作為一種出身資格，即初步具備入仕資格。清末又有法科舉人、理科舉人等。考取第一名的考生又稱為"解元"。考中舉人，不僅可以參加全國性考試，就是會試未能取中，也具備了做官的資格。 如果做了官員，根據其品級高低、喜好程度，包括清廉程度，其財產差異很大；即使不做官，貧富懸殊也各有不同。因此，個人認為陪葬品並無定數，多半會有一些財物或文房四寶吧（舉人好歹也算文化人）

陪葬品一般也會看家裡人是怎樣安排的吧，具體的也沒法考證

這個問題要具體問題具體分析。

一，如果這個進士家是富裕之家，他又比較迷信，可能會有陪葬品。如果他覺得沒有必要搞陪葬品，他就不會搞陪葬品。

二，如果這個進士家是寒酸之家，他大約是不會搞陪葬品的，即使有，也是不值錢的物品。

清朝時候，中中國人還是實行搞陪葬品的，但具體到個人，還要看他的家庭富裕程度或者自己的遺願，又或者看家人的想法。

清朝的進士，最小也是個知縣，其墓葬規模都不小，陪葬品自然也不會少的。比起皇家墓葬當然遜色很多，但是比起普通人家那就奢侈多了。

清代一般陪葬品多為金銀器、玉器、瓷器等，不過就算是清代的古墓，也幾乎全部被盜掘完了。

有的，普通一些的，可能會有錢，瓷器之類的，各類工藝品啦等等，主人生前喜歡的物品， 大多都是墓主人生前享用過的和死後享用的東西。