王闓運乃是清末民初時期的文學家、經學家、教育家，瀟灑名士，風雲人物，讀其書，聞其事，步其蹤，念其人，讚賞大文精彩，感悟顛簸人生，也是一件十分愉快的、有意義的事情，如何評價其人其事？！勉為其難，粗聞寡見，相視一笑。

咸豐七年（1857年），王闓運鄉試第五，一舉成名，會試大考，名落孫山，舉人雖然具備士人的身份，但是沒有做官的資本，只有考中進士，讀書人才能“春風得意馬蹄香“”魚跳龍門耀祖庭”，然而英雄不論出處，千里馬不分雌雄，軍機八大臣之一的肅順欣賞他的學識智慧，聘為家庭教師，頓時身價百倍，名聲遠播，有了叱吒文壇，風雲際會的基礎和人脈。

王闓運屬於標準文人型別才大志高，目中無人，口無遮攔，豪邁不羈

下面兩副對聯，可見一斑：

1、挽曾國藩聯句：

平生以霍子孟、張叔大自期，異代不同功，戡定僅傳方面略；

經術在紀河間、阮儀徵而上，致身何太早，龍蛇遺憾禮堂書。

曾以霍光、張居正自吹，但是傳承僅有《曾胡兵法》；術學勝過紀昀、阮元，只留下殘言片語《冰鑑》？原來曾公不過糾糾武夫，略遜文采，此聯皮裡陽秋，明褒暗貶，痛快淋漓，直言不諱，真正名士風采。

2、諷袁世凱聯句

民猶是也，國猶是也，何分南北？

總而言之，統而言之，不是東西！

顯然聯中藏有“民國總統不是東西”字詞，狂狷諧謔，幽默風趣，令人鼓掌而呼，捧腹大笑。

1、經學著作：

文獻記載王闓運自幼資質駑鈍，但是苦學不倦，這就是日後勤于思考探索、善於活學活用緣由，他的經學著作《周易說》、《周官箋》、《爾雅集解》等等，絲毫沒有宋儒以來引文據典、咬文嚼字的酸腐怪病，一字一詞都是自己的真知灼見，影響深遠，今人于丹學術方法略可比擬，而為世俗不容，國學方向可憂可慮。

2、史學著作：

王闓運經歷顛沛流離，見識博大精深，曾主編《桂陽州志》、《東安縣誌》、《衡陽縣誌》、《湘潭縣誌》等多鍾，其中《湘軍志》，精益求精，事實翔實，有人評為“近年來為中國千年來雜史中第一聲色文學”“是非之公，推唐後良史第一。”可謂評價之高，令人肅然起敬。

3、文學著作：

《八代詩選》、《湘綺樓文集》等等文學作品，氣勢豪邁，意境深遠，自然天成，簡約博取。

王闓運的經歷可以用晉朝石崇的《思歸吟》來總結概括：

1、假餘翼鴻高飛翔

早年的王闓運也想憑藉科名、高官扶攜，大展宏圖，但是事與願違，肅順的轟然登臺，打破了他的計劃和夢想，一夜之間，成了慈禧太后“關注”的“危險”另類，等於斷絕入仕當官之路，只得去宦遠遊，“飢食三字經，寒被五行衣”，以文為生的一條道路可行。

2、望我舊館心悅康

幫閒文人、幕僚、秘書、主講，心高氣傲的王闓運，自謂深得帝王之學，絕非池中之物？！“誓將去汝，適彼樂國”、“休戀他鄉春色早，人生還是家中好”，曾任肅順家庭教師，後入曾國藩、張子洞幕府。主持成都尊經書院、長沙思賢講舍、衡州船山書院、南昌高等學堂、清史館館長。

3、終日周覽樂無方

不為將相，便做名士風流，著書立說，授徒講學，書畫自怡，周遊山水，其趣無窮，悠哉悠哉！