直接一點說，我們看到的當代大書法家，包括被普通大眾稱作寫醜書的那些大家，他們都是透過臨帖，而且廣泛的臨帖，才出來的。無一例外。

我舉幾個例子說明一下。

寫吼書的曾翔，臨帖功夫十分了得，篆刻上他也極有成就，如果看過書法頻道每日一印的朋友，就會知道。

書法界的老前輩楊再春，臨寫蘭亭序不下三百遍。

二王名家王之麟，王羲之的聖教序兩千多字他可以全部背臨。

被大家稱為醜書大師的沃興華，從唐楷到二王，米芾，王鐸，再到魏碑再到秦篆漢隸敦煌寫經，幾乎寫了個遍，而且都是在寫像的基礎上才做轉換。

其實有這樣的困惑，我想是因為現代書法的不被理解，導致大家覺得現在的書法家或者說那些搞醜書的書法家都不臨帖，只是在那裡故弄玄虛，橫塗豎抹，亂寫亂畫，靠吸引眼球，僥倖成名。如果真是這樣，靠一些簡單的炒作，然後就奠定了他在書壇的地位，這種可能性有多大？學書法的人一定不要抱有這種僥倖心理，孔子講：不患人之不己知，患其不能也。舉凡能被大家熟知的名人，名家，無不是在其所在的領域出類拔萃，成績卓著。

有些人可能不接受這個觀點，之所以大家普遍會排斥醜書，因為書法現在越來越小眾化了，這不是書法家的問題，是觀眾欣賞能力太低，不信的話自己可以做個實驗，如果醜書真的是毫無目的胡塗亂抹，你自己也胡塗亂抹試試看，看看有沒有美感。或者你臨摹一下他們的字，看看是不是比古代碑帖容易臨摹，看看能不能寫出一筆跟他們一樣有分量的點，有質感的線。

清代大書家傅山有一句名言，（寫字）不能正入，不能變出。送給還在堅持臨帖的朋友，夢是會開出嬌豔的花的，勤動腦，堅持寫，會成功的。

下面我發三幅字，都不是規整一路，大家談談感受。

現在書法家有多少堅持臨古體？

可以這樣說，都在臨古。學古體，即學古人術。對於臨帖，不僅僅對著初學者，書法家也都是不斷的臨帖，一日不臨，一日手生，曲不離口，拳不離手，同樣道理，筆墨每日要寫一通，包括自己創作，或臨摹古人書，其目的都是強化自己的書寫技術。

書法家創作時候是以自己的筆墨形式而創作，但是平時也是百臨各種古人貼，不同的鑽研領域就會有選擇不同的古典帖。對於研究深厚者，大有遍臨古人貼，有選擇，有的何種帖子都有領略，汲取營養為我所致用。從他們的書墨看不那家筆墨景觀，大凡找不出筆墨出處由來，證明他們的書法境，達到了很高的書法藝術高。因為將古人書法精髓浸透到了自己手筆中。

一般從兩個大方面分析，一則帖學，妍美遒勁類，屬於晉唐法，二類屬於碑學類，篆隸魏碑章草。針對自己的書風而刻苦臨摹古人韻。豐富自己的筆墨點畫或線條。

一般水平大成者，都是碑帖兩類都兼有。形成剛柔相濟的書法風貌，也有臨摹清代則有姿態萬千，臨摹晉唐者，一般中規中矩。而學習古人，而又發展自己穿新意，為之創造也。

但是一條沒有不臨摹的古人書，因為人無絕頂聰明，不學而有術者。就是堅持學術，依然筆墨豐富需要一生才有豐腴。成為人書俱老境。

不臨摹寫出好字，實際妄言。不可信。

學書法必須從古體開始臨習。古人寫字依循法度而又不拘泥於法度，自然書寫不刻意。因而，能流傳下來的名家碑帖，都各具特色，無論筆法或氣韻，都有著鮮明的自我風格。

古代書家，師古而不泥古，故而能自成一家。並非像如今許多書家一樣，把古人書體臨習得非常相像，然後號稱為“歐體大家”、“顏體大家”、“趙體大家”……實則稱不上書法大家，因為那是抄襲。

就好比寫文章時，把前人文章中的語句段落摘出，再拼湊成文。那不是真正的寫文章，而只是文字的搬運和抄襲。

因此，學習書法必須堅持臨習古體，今人之書浮躁者居多，幾乎華而不實，不足學。近代以來，只有啟功先生的書法能自成一家，愚以為可作為學習書體。

我認為學書法的人應該都是臨古帖的人，至於有多少的人堅持臨古帖，我只能說不堅持臨帖的人就不是在學書法，學書法必須以古法為準繩，以古帖為中心，圍繞這個準繩和中心來學習，才能談得上在學書法，如果只是按自己的想法想怎麼寫就怎麼寫，不臨古帖，只能說是寫著玩玩，消遣時間，談不上是在學書法。

學書之人無不從古貼中汲取營養，現代人的書法只能作為實用性來練，就藝術方面必須入古學古體，得古人筆法，用古人之方法表現書法的真正魅力。

正所謂“取法乎上，僅得其中，取法乎中，僅得其下。”現在學習書法就應該從古體中去探索，去獲得藝術的真諦。

這個問題問的好，學書法的根本就應該是師古溯源，師法古體，書法作為國學經典，在其萌生和發展的過程當中，出現了很多經典的作品，形成了成熟的法度，經受了歷史的考驗，達到了相當的高度。是古人給我們留下的寶貴的書法財富，作為現代書法人的我們應該繼承和發揚。可是現在很多人卻丟掉了書法的根本，盲目的創新，胡寫亂塗，這是不可取的。要想在書法上有所建樹，必須臨古師古，要很好的傳承，才能談得上創新。

書法大家王鐸曾是一日臨帖，一日應求索，堅持臨帖是書家的好習慣，汲取古貼筆法、章法，透過讀帖、臨帖豐富自己的知識，然後臨創、出貼，最後形成自己的風格。

學書法必須臨古體。為什麼？因為漢文字和書法藝術，是古代文化藝術的傳承。如在漢字書法方面不臨古體，而另起“鍋灶”、另樹樣板、能被歷代認可和傳承下來有誰見過？就是有某種不同書體，也只是作為個別人欣賞的“藝術”決不能同中華國萃藝術比美、流傳！今人如講創新，亦須繼古而創，不能作無源之水 ，無本之木。有些書家偏走歧途“創新”；那些醜書、怪書、射書、吼書、亂書都出現了。其前途如何？不言而喻，最可惜可悲的是：教授，書法家卻變成了書法殘廢！

臨，就要臨的像。那些人連古體字的筆畫都不會寫，你讓他們怎麼臨？那麼大的大師連一個簡單的豎鉤都不會寫，畫了一輩子了，還怎麼臨？魏碑的橫折，柳體的方頭，他們都不知道該怎樣下筆，除了畫還是畫，再就是描，有什麼用？不會寫就承認不會寫吧，還説是意臨，看看那些大家臨出來的古字，還不夠丟人現眼的。你們摸著良心説句真心話，古人是你們那樣寫字的嗎？就說是還是不是，別說其它沒用的廢話！

這樣的醜書有多少書法功力吶？無論是遒勁還是妍潤，還是平正還是險絕？怎麼與孫過庭的《書譜》大相徑庭吶？到是曲倚有過之而無不及，就是黃庭堅這位大書法家的字，雖開拓了書法之異技，但他的書法與功力，是得到大家共認的，絕不與現在的醜書是一類。是，社會發展了，百花齊放是自然的，牛鬼蛇神共舞也是自然的，讓時間來評判吧。