應該說是腦力勞動轉換技術取代體力勞動，照現在的發展趨勢，科技技術，智慧化可能會逐步淘汰生產製造業鏈條中的勞動力環節。

作為凡人，腦力勞動和體力勞動誰也取代不了誰，兩者是分不開的，就像大腦取代不了手腳，手腳也取代不了大腦一樣。

這個問題提得很好。第三產業是一個更需要知識的產業，當第三產業GDP過半的情況下，反映了第三產業的平均知識水平要高於工農產業。在以第三產業為首的工農高科技產業中，是以腦力勞動為主，體力勞動為副的。在這種情形之下，腦力勞動的社會貢獻和社會地位客觀上存在明顯的提高，而體力勞動的社會貢獻和社會地位也會相應降低。在該種情形之下，我們要如何來定位腦力勞動的社會地位?或者說我們如何來定位體力勞動的社會地位?或者換一個角度，從文化的角度，如何來定位體力或腦力勞動的社會地位?又或者，在新的歷史時期，我們如何定位以勞動代表的人民利益?會不會因為腦力勞動和體力勞動的社會貢獻的主次變化而受影響?為了這些問題，我們可以討論，可以作一些探索。

在如何認識經營者一文中，因為看到腦體社會貢獻的主次變化，而認為不可輕視體力勞動，並涉及了四點看法。1、不可忽視體力勞動的歷史貢獻，事實上在今天，在明天，這種貢獻會繼續存在。2、從資源上講，以科技和創新為代表的腦力勞動的重要性，會越來越顯示其戰略性，而以體力勞動代表的普通勞動也越來越需要提升戰略地位。3、體力勞動是對身體和意志的鍛鍊。4、體力勞動中存在一種勤儉樸素的精神，這是任何企業都需要的一種基本經營要素，其具體表現為降本增效。

但是僅從以上這些還無法完全表述清楚在腦體主次變化中需要搞清楚的問題，還需繼續探討如下一些問題:

一、腦體是一個整體。腦體有區別，但誰也離不開誰，腦力勞動離不開體力勞動，體力勞動也離不開腦力勞動。如果我們仔細的觀察，或者認真的想一想，一種最簡單的體力勞動，能不能夠不用腦子?一種最高階的腦力勞動，能不能夠脫離體力勞動?如果都不能夠，那麼將體力勞動和腦力勞動分得太清楚，或者將兩者對立，那不是自尋煩惱麼?

二、勞動的重心向腦力勞動轉移是一個必然的歷史過程。這個轉移的核心是知識的不斷擴充套件，知識、技能、經驗以及藉助與此相關的裝置、機器、工具等經營資料，作為經營手段，使重複勞動越趨減少，而相應的決策、管理、創新等腦力勞動的比例會逐步增加，這個形式的歷史程序是可以促進而不可以阻擋的。

三、腦體都是服務。從市場功能來講，體力勞動和腦力勞動都是為市場需求服務的，由於這種服務的多層次性，就表明市場需求的多層次性，所以，以腦體主次變換的供應的提高，也表明了腦體主次變換後需求的變化與提高。這兩種提高都表現為服務於市場，而又在市場中享受服務，當然都在等價交換中實施。

四、腦體無法相互替代。腦體是一個整體，誰也離不開誰，並且也是誰也替代不了誰，只是腦體貢獻的主次地位變化而已。這種主次變化，在今後會變得越益突出，技術密集、知識密集的產業比重會越來越重，而相應的重體力勞動，重複勞動會越來越多地讓機械和人工知能所替代，這種趨勢是必然的，但腦力勞動替代體力勞動還是不可能的，只是主次比重的變化會進一步拉大。

我的觀點是，從市場的服務功能來看，當腦體主次變換後，提高了腦體供應的服務水平，也表明了腦體主次變換後提高的需求水平，以此來顯示經營文化的內涵，以市場服務來保障經營者的服務和被服務利益。腦體主次變換會影響社會地位和利益，但這種影響需透過市場來調節。我們要代表人民的利益，代表人民利益在社會主義買方市場條件下是代表經營勞動者的利益，其需透過市場服務來引導和代表，是經營勞動者服務於經營勞動者，而不是靠神仙和上帝來祈福於人民。