還是能分辨出來，一方水土養一方人，除了原住民的衣著相貌和遊客不同，在神態和神情上，比遊客表現的從容和淡然多了，他們只是專心做自己的事情，按部就班的工作和生活，神情、神態很平淡。而遊客出門在外，是興奮好奇的，放下了工作和壓力，表現的非常輕鬆 ，與原住民日常工作生活的狀態截然不同。遊客專注的是景緻，哪裡更好玩，快樂自在，比較悠閒。

這個當然能分清了。有時候一眼就能看的出來。

當地居民是具有濃厚的當地氣息的，他們中很多人都是和環境融合在一起的。特別是一些幾十年沒有出過村子的老人。

我曾經看到過一個站在炸魷魚的攤上的中年攤主。從他身邊走過，好像覺得他就和魷魚攤融合在一起，形成了一副美麗的畫卷。

而再說遊客，更容易看出來了。遊客身上一般都帶有一種好奇的眼神。就算居住了好幾天了，瞭解了好久了。他們和當地人還是不一樣的。

就算不容易看出來，您開口和他們說一句話，也能輕易分辨了。

遊客尤其是自由行，大多是抱著愉快的心情到陌生的環境享受難得的愜意，表情，狀態很放鬆，很慵懶，不會爭分奪秒的趕時間，這是其一；第二點，遊客大多到了一個地方直奔主題的找當地最特色的東西，無論景點還是美食；第三，從服飾，語言，生活習慣上等外部條件也能很好的的區別遊客和原住民。

1.根據穿著「裝備，揹包，鞋子，衣服，髮型」

2.根據走路的姿態，眼神，速度

3.口音，口音，口音！

基本上就能分辨出了啊

感謝邀請！在旅遊去分清遊客和原住民還是比較容易分的。根據形態來分那就是看臉型，身體形狀，就拿成都來說，成都的人同年齡階段看起來面板的光澤度會好一下。在神情方面，遊客大多數關注的是景區景點，本地人就不一樣他們看的是人，他們心理覺得“看又有人來這裡旅遊了”他們更多的是先看遊客。

其實要分清遊客和本地人更多的是透過他們的語言口音，說話方式，走路方式。從這幾個方面更容易分辨出來，就拿我們廣西來說。我能很輕易的分辯出他是廣西什麼地方的人，因為他們說話會帶著很重的口音。比如桂林人，桂林和柳州都說桂柳話，這樣怎麼分呢？遇到這樣情況可這樣分，柳州是工業城市，柳州人說話都是底氣比較足，所以說話來的強勢，桂林人旅遊城市語氣相對要溫柔點。

所以口音是最好的分辯方式，要透過形態和神情來分就需要比較細心的觀察，還有比較豐富的閱人經驗

大部分能分清楚 從衣著打扮到走路姿勢 ，說話語氣等都可以分辨出來，比如去麗江古城遊玩 束河古鎮和白沙古鎮，本地納西族 特別是老人的穿著打扮配飾一眼就能區分開來，如果和她們交流她們幾乎聽不懂普通話，這些婆婆看起來都很慈祥和藹可親，做生意買賣不會缺斤短兩 。附圖幾張麗江納西族婆婆的日常生活照片

在旅遊區要分清遊客與原住人是很易的，遊客追景，原住人逐利。

遊客往往三五成，拿著手機或相機，到處拍照留影，揹著大包小包，走路興沖沖，大部分人頭戴遮陽帽，如果是旅行團的更是統一的帽子。談話間往往氣指神揚。遊客眼盯的是景物、風情，圍著攤檔購買紀念品、特產等。

原住人往往穿戴當地特色的衣服，推消商品，孩子則對遊客的相機等有興趣，在一旁觀看，老人則圍在一起喝茶聊天。但是當地的小偷就難看得出，但他們的行為比較詭異。

絕對能分辨的出，原住居民著裝隨意眼神平淡神情悠然，就像在自己家裡一樣。而外地遊客表情興奮，對所有景物都很好奇，眼神放光四處張望唯怕落下精彩之地，仔細檢視很容易分辨。

仔細觀察，是可以的，正所謂一方水土養一方人嘛，闊大個中國，五千年文化，八方同胞，五十六個民族。

在這個大家庭中，區域不同，習俗不同，語言不同，體態有別，所以是能分辨的。而且很多在旅遊景點經商工作的人，這種能力更強，一眼便知，很利害的。