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  • 1 # 心晴輝

    這要看追韓流的人本身追求的是什麼?題主不能以自己的要求去要求別人比較好

    我猜題主覺得韓流讓你覺得空虛是因為你本身對舞臺追星這些事情不熱衷,你從門外看覺得韓流讓人變得瘋狂,覺得裡面空無一物平平無奇卻偏偏吸引了這麼多人,你想不通。

    但是追韓流的人也分很多,每個人精神需求不同,做出的選擇也是不一樣的。

    很多人可能只是追求最淺層的精神需求,比如有的人就喜歡看好舞臺,一個完美的舞臺是可以給人帶來視覺衝擊並享受一番的,有元氣舞臺可以幫助人解壓的,有比較酷炫的可以帶動人嗨的;有的人則是被南韓愛豆的職業素養和愛豆與粉絲的黏性吸引,他們會享受這種黏性,某種程度上是一種精神寄託,且自己掌握主動權不會被拒絕;有的人可能本質就是看上某個愛豆的人設或者特質或者顏;還有追韓綜和韓劇的可能單純只是作為生活的調劑,她們沒想著那麼功利非要獲得什麼知識。

    往深一點看,追韓流也是有自己的學問在的,從事相關行業或者願意挖得比較深的自然能獲得一些硬核知識,學到乾貨,比如資料分析;比如舞臺佈置;比如概念解析;比如追星人必備技能,會有動力學另外一種語言,學ps pr ae

    本來追星就是一場個人獨角戲麼,個人選擇中的一類,全看個人,不是什麼大事,也沒必要這麼深入去分析別人怎麼想。

  • 2 # 河馬一毛不拔

    在大陸,不知從何時起,南韓風潮席捲了中國絕大部分的都市時尚人群,從南韓服飾,南韓食品,再到風行南韓網遊,直到鋪天蓋地的韓劇。新的社會現象催生了新的詞語,“韓流”一詞應運而生。

    韓流”,指的是浸透著南韓文化氣息在國內掀起的新的流行風潮。“韓流”,不僅構築起青年人一種全新的生活方式和生存方式,而且深刻地影響和改變著他們的認知、情感、思想與心理。

    而”韓流”的淺薄,主要體現在以下幾個方面:

    審美情趣的低俗化。

    在審美上,“韓流”追求淺顯直接,在審美情感上,不再崇尚含蓄古樸,而去追求露骨的男女性愛和金錢關係,由此也帶來了行為處事、日常生活、社會交往等方面的世俗傾向。

    影響價值觀。

    “韓流”崇尚功利性、世俗性。在市場經濟的今天,更多的人把個人收入、社會地位作為人生成功的標誌。人們相信金錢和權力的威力,這種功利意識及其行為所表現出來的利益驅動性,集中體現了當下 “物質主義”的精神特徵。人們越來越依賴於物質的滿足,追求世俗的幸福。很少去追逐那些名揚天下的雄才大略、文學家和政治領袖人物,而更崇拜世俗的明星人物,明星的耀眼光環深深的吸引著他們,明星的成功之途更是千千萬萬青少年所夢寐以求的。於是我們看到青少年表現出理想主義的匱乏、理性價值淡化,夢想成為明星、網紅,反映了他們對“投機取巧”“一夜成名”的成功方式的推崇與模仿。

    “韓流”將“酷”表現為一種吸引力的現象、一種欣賞的水平。他們片面認為,充當電腦駭客為“酷”;充當殺手,“瀟灑走一回”是“酷”;黑社會老大也為“酷”。總之,他們認為“酷”是一種挑戰、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨立、與眾不同的特性。可以看出,“酷”滿足了青少年彰顯個性的心理需求,但是極端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”,其感效能力畸形增強,而理效能力日趨萎縮。他們喪失了自己本該有的成才觀,“跟著感覺走”,“過把癮就死”,其玩世不恭的態度,放棄理想和道德追求,喪失現實責任感,以至於無理性的潛意識、生命意識、性意識得已凸現,而認知理性和道德理性被湮滅。

    應對韓流,我們應保持理智,以開放的大國姿態,汲取韓流文化之所長,以韓流遭遇“寒流”的教訓為戒,切實改善文化產業的發展機制。中國文化在“走出去”的同時,也需要將外國的先進文化“引進來”,這樣才能在多角度大力發展文化產業的同時贏得文化輸出物件國的尊重,文化推廣自然順水推舟,而且會是長遠可持續的發展。

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