一，我認為所謂的靈感，應該是上天賜給我們的眼、耳、鼻、舌、身、意這六根感知這個大千世界的能力。

二、另外，無論幹任何事情，靈感、動力600%來自於對人民群眾、對大自然的熱愛，你愛他們，就能讓這眼、耳、鼻、舌、身、意這六根發揮作用。反之，一個自私自利的人，不會有什麼靈感的，即使有，也只有你自己喜歡。

愛人，愛自然，是人類的核心！

給你終極答案！

在學習，生活，工作，處事的過程中，別說人，所有生命體，也就是說眾生吧，都有一定的靈感！

這些靈感的體現有的明顯，有的隱避，有的一剎那，有的總出現，所謂優秀一些的（上根性）能思維並且運用，有的如曇花一現作用不大，有的自覺而出沒有思維，但作為了今後的經驗。

這些靈感的表現包括：

一，沒有經歷事物和突發事件，就可以思考並總結的叫——自覺。

第二種是經歷事件總結和觀察作為經驗和推理，時常也會奇想出新。這叫——聞法。

例如：文學和藝術創作中，經常出新，與眾不同又很優秀。處事時也是很隨機應變，主意也多。

第三種是不思考也不學習，但有時表現也很靈活出新，只是不會運用，過去即失，但會不斷出現。這叫——障礙。

例如：某人，說好吧不完美，說壞吧還不錯，說笨吧有時靈感和主義又很無敵。問之咋想的？不知道。

第四種是閃現，當時知道，瞬間即失，記不住也不會用，而且不常出現，不遇生死痛處一般不閃現出來。這叫——顛倒。

例如有人端滾熱的水杯，燙的直叫，等下次還會燙的直叫，n次也這樣。這個疼就是靈覺或靈感，但對這樣的人沒用處。可以被石頭無數次絆倒。這種人很少，一般動物較多。

好比一條狗，在某個環境點中受了傷害，它下一次就不會觸碰。但有些動物魯傷魯來，疼完拉倒。

綜上所述，為什麼會這樣呢？

靈感的本質就是這個“覺”是一切生命本具有的！

這個“靈”是透過：環境，心境，思考，習慣…等等外在條件在受挫和疼痛中來勾發這個“覺”而出現的！由於認知和習性的執妄，一般不會表現出來，所以人們常說“靈感是天生的。”

其實不是天生的，只是埋的深淺的問題！

最後再說一例：

用錘子不小心突然砸了手，人會疼痛尖叫，那一刻的思維幾乎全部消失。大腦和意識形態處於最乾淨的狀態。這種狀態叫“覺”！稍後的觀察和思維確定被砸原因，謹記下次注意，這叫“悟”！

如果能時時保持那一刻的“覺”和正見的“悟”，叫覺悟！

在學習和處事中的靈感的表現和突發，被後的推動者是眾生本具同樣的這個“覺性”！

只是久遠劫來迷妄執著和顛倒，使得眾生如入泥海不見真常！

筆者認為，在每個人的日常學習、理事中的成效，確實與自身的智商有著直接或間接的關係，突發靈感是會有的，這也是科學無法證實而又不可否認的事實。雖然如此，但也不是學習或做事成敗的關鍵。這主要表現為以下兩個方面：

一方面，智商高的人在日常學習與理事中表現為，一學就會，一點就透，做起事來得心應手，甚至，能夠做到四兩撥千斤。另一方面，有的人卻總是表現的事事無從下手，甚至哭了半天都不知道誰死了的境地。

儘管如此，智慧深厚的人終歸是少數的，而生於人世間凡夫俗子都各有所長，就看你是否想做事，才能會做事，才能做成事。古人說：“制心一處，無事不辦。”又說：“精誠所至，金石為開。”聰明的人不能成功往往缺少堅韌的毅力；許多人不能成功，是因為他們做一件事情時，頭腦還在想著另一件事。所以，就看你專注及堅持的意志夠不夠強，其態度是決定你是否取得學習或理事成效的重要因素，而不是探索和依靠什麼靈感。