這個問題應該有最老的裱畫師傅為您解答。

我也是做老字畫揭裱和修復的，以我現在接觸到的老字畫啊，給大家講解一下。

市面上存在的是明代到現在的字畫非常的多。

而明代的東西大部分都在博物館作為一級文物儲存。平時是沒有辦法進行展出的，所以我們都看不到。

另一種原因是因為書畫經過了長時間就需要進行重新揭裱，有些字畫揭裱過三四次，所以你是看不到古代的那些最原始的裝裱。

我現在接觸最多的就是個別清中期，更多清晚期的一些作品，大量民國時期的一些裝裱作品。

所有的裝裱作品都遵循著一個原則，那就是根據字畫的價值使用不同的材料進行裝裱。

這就是我以前跟大家講過了，分為5種不同檔次的裝裱。

5種不同檔次的裝裱，從最低檔次到最高檔次分為紙裱，紙裱綾邊，半綾裱，全綾裱，全錦裱。

圖中所展示的是一部分的裝裱款式，是模仿民國時期的字畫裝裱款式。

中國書畫裝裱從魏晉南北朝就開始了。

這是由於書畫欣賞和收藏有了很大的發展。

修復後的《五牛圖》栩栩如生，精美無比。

大家發現如果紙絹不裱褙一下，欣賞起來不太舒服，也不好儲存，容易損壞。

書畫作品一旦損壞，就無法挽救，為了延長書畫作品的壽命，所以，就有了裱褙的書畫。

我們所謂的“紙壽千年絹八百”的說法，如果沒有裝裱技術的支援，那是不可想象的。

書畫作品裝裱以後，會更加精神煥發，粲然一新的。唐代和宋代是中國書畫裝裱的成熟時代。

這一時，主要是冊頁、手卷、立軸。

明清兩代是書畫裝裱技術豐富多彩的時代。創造了很多書畫裝裱形式。

例如中堂、對聯、蝴蝶式冊頁、扇面、鏡心、斗方等等。

書畫收藏由於種種原因，往往要重裱和修復。

這些手段唐代已經有了。例如《歷代名畫記》裡面，就記載了武后時代，對宮廷收藏的書畫作品，大量臨摹重裱的事實。

然後那些真跡，被武后的寵臣張易之私人拿去收藏了。

為什麼唐代“重裱”是臨摹而不是修復呢？原因也許很多。

但是，我個人認為，可能當時的修復技術還不行。

例如絹本書法和繪畫作品，會亂絲，非常難修復，修復以後還補“畫”缺損部分。這需要精通裝裱和繪畫，對裝裱師的要求更高了。

那麼宋代呢？應該說宋代的裝裱技術，也不能修復繪畫作品。

例如，蘇東坡就形容吳道子的一幅畫化作“蝴蝶”飛走了。

如果是今天，像吳道子損壞極其嚴重的畫，也能修復出來的。

趙孟頫觀賞《五牛圖》後的題跋，非常珍貴。也在重裱之後，煥然一新。

例如《五牛圖》，被中香港發現以後，也損壞非常嚴重，缺損部分很多，但是，我們有很好的修復技術，所以，現在大家看到的《五牛圖》就像沒有受過任何損壞一樣。

流傳今天的唐代繪畫作品《牧放圖》，也是一個臨摹本。說明《牧放圖》如果當時有嚴重損傷，也是修復不了的，不如臨摹更好。

修復繪畫作品，明代就成熟了，清代乾隆年達到高峰。

所以，明清以來，臨摹本的古代繪畫作品就少了，而唐宋繪畫，大部分都是臨摹本。

乾隆皇帝的題字，需要重裱以後才能題上。

我們今天故宮的很多唐宋書法繪畫，原裝的唐宋裝裱幾乎已經沒有了，都是乾隆時代重新裝裱的，所以，我們在這些作品上，能夠看到很多乾隆題字的引首和題跋。

如果沒有重裱技術，乾隆的引首和題跋是不會與古代繪畫作品渾然一體的。

現代裝裱更加科學，裝裱技術比古代更好了。有一套完全的科學的體系，可以應對任何困難和問題。