兩個辦法可以讓自己的心堅如金剛。

其一：把“我”擴大，無限的擴大，大到窮盡虛空，量周沙界，一切眾生納入其中而不相妨礙。

其二，把“我”縮小，無盡的縮小，小到被一陣風吹到別人瞳孔裡，他也不會難受。

如何才能做到呢？

需要智慧：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我……（詳見三十七道品）一路行去。

如此才能堅如金剛，歷經無量劫而不動搖。

不請自來，見諒。

從您的提問中能看出，您是位喜歡佛教或是有一定佛學修養的人。

個人認為，修成金剛心有兩個必要條件和一個先決條件。

1、持戒

這裡的戒，不一定宗教的戒。如果您是居士那麼，十誡是必須的，往上的還有各種更嚴格的戒律；如果你不是居士，不必要死守佛教戒律。我主張的戒，是廣義的戒。以黨紀國法、社會的公序良俗為基礎的戒。

簡言之，知道自己可以做什麼，不可以做什麼。

有明確的“戒”是基礎。

2、正念

知道了，有所為有所不為。就會有自己做人做事的底線和原則。

進一步，瞭解社會的人生百態。對社會上的種種有自己的見解。同時也在現實裡驗證自己的觀點。

有了獨立了解，並對自己的見解有信心，才不會被種種的迷、幻、魔所蠱惑而做出讓自己後悔的事兒。在面對衝突中敢於堅持、敢於鬥爭。

正念處理不當會走向另一個極端——固執己見、冥頑不靈。避免走偏的方法是實踐檢驗。勇於承認自己的錯誤和不足，而後主動修正。

3、目標

也可以理解為發心。這是個先決條件。

要知道自己做這一切是為了什麼。沒有目的地的船能走到哪裡誰也不知道。走到了美洲，建了美國；要是走到百慕大三角呢？等著餵魚吧。

目標能作為意志力和進取力的催化劑。

以上是我的理解，見笑了

謝邀。如何打磨出金剛心，這個問題問的好，這就牽扯到人生與修道的問題了。在下一凡俗之人，不懂什麼金剛心，然只能根據佛法常識，略敘而已即:首先簡要弄明什麼是“金剛心”，金剛喻意為無堅不摧，堅硬得無與倫比，而心呢，就比喻這金剛，就是無論何時何地的那顆心能轉動一切物，但心不隨一切外境轉，以至無染而不動，撼如金剛，此名為“金剛心"。若要打磨出金剛心之人，首先要具備以大願心、恆心，恭敬真誠心，謙虛好學心，平常心，在生活在在處處為人處事中歷練自己，經過一切嚴苛考驗，排除一切障礙，磨去頭上的種種菱角與習氣，精進而永不退心，直達明心見性入門起修的行列，清淨無染，保任自在，這時應該方知什麼是真正的“金剛心”。此僅供參考。

沒有那麼金剛，只是多了幾分韌性，堅持而已。

遇到困難，不斷地讓自己多堅持，鼓勵自己，向內心尋求力量

如何的心，永遠無法，打磨出金剛心的，為什麼打磨不出來？如何的心，想要的心，都是識心，生滅心，來磨出金剛來，如煮沙會變大米飯，永不會發生的，

先來談一談「金剛心」、是現代人新的名稱，也就是我們常說的，菩提心，真如心，本心，金剛經中所言的阿耨多羅三藐三菩提心

達摩血脈論雲：「無始曠大劫以來，是如本心」。此心是涅盤妙心，，是本是具足，不是打磨出來的。

金剛經雲：「莫作是念，如來，以不具足身相，得阿耨羅三藐三菩提」。

人們都認為要靠頭腦，心識的思維，度量，精進，博學，不斷的努力，從沒有而變成有，如神秀般：「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。以為那樣就會有所得，，殊不知是遠離十萬八千，。

心經雲：「無，苦，集，滅，道，無智亦無得，亦無所得故」。明明是自家的寶，還要到處去尋寶，自家的寶不用，還要打磨出什么，自認的寶，人們就是喜歡，向外求玄。心生便是一切煩惱的開始。