個人認為，信仰就是最重要的思想追求、最主要的精神嚮往。

一個國家、民族、團體(組織)，以及作為個體的人，都需要信仰的支撐和引領。信仰，如礦藏、如車站、如明燈、如高山……需要我們辨識認定，需要我們揹負攜行，需要我們跋涉攀登。無論是國家精神、民族宗義、人生理想，宗教信仰，有時看，這些信仰更像是活著的根本理由:為什麼活著，活著為什麼。於此，我認為對於信仰，我們有必要搞清三個問題:

什麼是信仰？

——這一問題看似抽象，其實依然以各種具象散落在我們生活的時時處處，散落在我們的身邊。我所說的，信仰是思想追求和精神嚮往，就是指信仰是為生活定向打造的前方、目標，和理想、希望相近，但信仰更本質，也就是說，更貼切人作為思想動物的價值取向和動力牽引。信仰是人的最重要的思想基礎和精神支柱，我們具備什麼樣的信仰，決定我們的人生意義、生命價值、生活層次。是的，信仰就是我們賴以生存、並知道自己為什麼活著的主要依據和重要理由。

我們需要什麼樣的信仰？

——設定自己追求目標，是一個系統而又莊重的事情。我們需要在“人之初”就有基本的人生追求意向，並堅持在後天逐漸更新、升級、完善。信仰不是普通的目標追求，也不能等同於低層次的理想奮鬥。因此，我們需要審視:內視素養，外觀格形。避免單一純粹為一己之私、個人之利而“企劃”。信仰於國家民族，是長期滋養推樹的。於家庭個人，是修養備承的。具備一定格局、層次、價值，個人信仰就需要與國家命運、民族發展聯結起來，對應自己的內涵修養、價值取向、悲喜好惡，從而確立相對牢靠、持久的信仰之路。

為了這個信仰需要做什麼？

——生活本身，就是學習歷練。我們的信仰不是空洞無物的，更不是空中樓閣。在這裡，信仰就如同搭建房屋，選什麼樣的地基、需要什麼樣式、如何搭建構造，都是應該考慮的。否則，信仰就是沒有血肉靈魂的無意義的擺設。個人看，樹立並能為了信仰矢志不渝、鍥而不捨、風雨無阻、不斷追求，就是生命意義所在。這一過程中，不斷攝取知識、不斷矯正偏差、不斷激勵前行、不斷完善豐富，就是“不虛度年華”，就是珍重生命。

信仰，中華民族自古有之，即是民族傳統文化道德思想傳承下的忠孝仁義禮智信，融合所有宗教信仰，各民族信仰最終凝聚凝結而成中華民族精神靈魂信仰！

中華民族幾千年文明歷史程序中歷經磨難浩劫，雖世風變幻但我們的民族文化底蘊未變，民族精神從未改變。

新中國成立之後，馬克思主義毛澤東思想成為華人民唯一精神信仰，靈魂支柱。

百廢待興的中華大地，積貧積弱的華人民雖生活艱辛但卻意志堅定，內心踏實精神飽滿，因為那時的社會道德體系健康無汙染，整體思想意識形態單純，共產主義幸福生活的偉大目標是全體華人民為之無私奉獻，奮鬥的共同目標。

華人民信仰的改變，多元化呈現，是在改革開放以後。

祖國改革開放以來隨著西方文化的湧入並迅速普及，先進科學技術的全面學習應用，隨著全球經濟一體化的高度融合，中國經濟得以騰飛，綜合國力得以提升飛躍。

身處盛世之下極度繁華誘惑之中，華人民於自由的社會生活環境中思想理念逐漸複雜不再單純，慾望釋放與索取逐漸變的貪婪無度，直至當下的慾壑難填之地。

浮躁膚淺不堪的社會思想道德意識形態，因慾望的無限放大而忽略了信仰的存在，忽略了信仰的力量，導致社會整體精神靈魂信仰的模糊不清。

精神信仰靈魂支柱是任何一個民族，國家，社會發展進步必須具備的要素，是任何一種法律法規建立的基礎。

於大眾百姓而言，每個人的言談舉止思維理念行為準則即是精神靈魂信仰的體現，或這種或那種，或輕或重或模糊不清或清晰堅定，芸芸眾生精神靈魂皆在信仰的指引當中！