靜坐前是有條件的，休息不好，吃肉多了，累了，飯後，思慮太多，等等，都靜坐不好。戒，定，慧，是打坐的先決條件。

打坐的目的是讓心靜下來，劍神內觀，所謂靜能生慧。心靜下來，身體肌肉鬆下來了，確實容易犯困。為了解決犯困問題，可以釆用數息法，也就是心中默記呼氣的次數，從一數到十，迴圈往復。一旦發現數錯了立即從一再重新數起。這是防止打坐犯困的很好方法。另外，從身法上要做到豎項頂頭懸，把頭領起來，也就是提起精神，也能防止犯困。

說明你打坐的時候容易放空思維吧。

像我就屬於一打坐就思維異常活躍的，睡覺是不可能的……所以，並不都這樣。

最簡單的一個就是說人有一個疲勞度。有的說平常我不睡，一打坐就睡，我躺下都睡不著。人躺下是先睡心後睡身。躺下的時候你想的是睡覺，你心在想這個，想那個，有時越想越精神。怎麼又睡不著呢？打坐的時候呢，自然的在那兒為了求靜，不是求靜的求靜，靜下來了，氣血自然地暢通得很順暢，慢慢就能睡著。因為日常太疲勞了，什麼疲勞？你的心疲勞，那時候相對的，心得到休息了，就容易睡著。

如果談到業障的話，那範圍就太廣了，但我們可以用一些具體的方法來處理那些情況。你可以透過事先做一些頭部和身體的鍛鍊來放鬆你的身體。打坐時，要確保背部挺直，收下巴。只要不昏昏欲睡，可以稍微向後彎曲一下。每當你想睡覺，就挺直你的背，深呼吸。如果深呼吸不起作用，就配合肩膀緊松的動作。或者睜大眼睛直視，直到眼睛充滿淚水。所有這些技術都有助於消除睡意。如果你總是想睡覺，坐十分鐘，然後起來做些運動。甚至十分鐘的打坐也是有用的。運動後，可以試著坐下來。

一打座犯困，一開始都這樣，說明你沒有好好休息，打座必須在休息好的前提下，不要硬撐，在休息後打坐。如時間久了，功夫也加深了，就不會有這樣現象發生。

打坐犯困是因為沒有啟動體內能量流，沒有能力把能量執行到頭部。形象比喻，沒有給車打著火，推車走，推一會就會累得頭暈腦脹。打坐過程中不要只是專注於枯燥的打坐姿勢和呼吸方法之類的東西，雖然這些東西很重要，但也要培養神聖感。現在避上眼睛體驗一下，觀想你在某種危機時刻，捨己救人，一定要想得真實，是不是感覺熱血沸騰，渾身充滿力量？

如果在打坐中能一直保持這種狀態，你就不會犯困。當然，這只是一個例子，你可以開發你自己無限想象力。

一打坐就犯困想睡覺，這種現象很正常。雖然不是所有人都這樣，但是這樣的人也不少。

打坐要的是心靜神靜，但是大多數都坐不到這一點。特別是對於剛開始打坐的人，往往會出現兩種情況。

一種情況是一上坐，思維就會異常活躍。頭腦裡天馬行空，像放電影似的。平時關注的問題和平時不關注的問題，一股腦在頭腦裡閃現交織，鬧得不可開交。

另外一種情況就剛剛相反，一上坐，頭腦裡就成真空狀態，跟著思想身體都呈真空狀態。可以用一片空白來形容。所以就會犯困，想睡覺。失眠的人就要尋找這種狀態，放鬆身體也放鬆大腦，讓大腦和身體都進入睡眠。

但是打坐和睡眠不一樣。睡眠是大腦和身體都放鬆，說的難聽一點，跟死沒有什麼區別。身體和大腦在睡眠的那一刻，幾乎處於無意識狀態的。但打坐呢，打坐時雖然身靜、心靜。但是這種靜是有意識的，這就像我們平時在武俠小說裡面看到的一樣。高手閉著眼也能感受到周邊的風吹草動。高手睡著了也能保持覺知和警覺。打坐也一樣的道理，看似靜，但意識比平時更清醒、清晣。

所以不管是上坐頭腦裡就天馬行空，還是上坐就犯困，這兩種情況看似兩個極端。其實是一樣的，都是守不住心，散神的表現。解決方法也是一樣的。把自己的意識聚焦到一點上，我們往往是把意識聚焦到呼吸。用這個點去保持覺知，不讓心神過分的散亂，也不心神完全的放鬆失去知覺。

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