非常感謝邀請。從學習的角度，怎樣看待、分析書法的歷史？從中怎樣找到自己的未來願景？這個問題，應該說範圍有點大。中國書法的歷史源遠流長，書家流派眾多。無論真、草、隸、篆各種碑帖都已經發展成熟。而且，枝繁葉茂，各領風騷。但是，怎樣看待、分析書法的歷史，態度應端正，看待需科學，分析要理性。總體來說，如今對書法歷史的學習與研究還不是非常的理想，甚至有些片面和膚淺。雖然近年來形成了書法熱潮，可惜都是在庸俗與低俗之間徘徊。缺乏或者說沒有高階、尖端學術的引領，致使書法泛泛化、娛樂化、消遣化、自由化、表演化。書法歷史不是死的，而是始終在發展變化之中，但歸根結底是以創新為首要，因為“筆墨當隨時代”。既傳承有續，又呈時代風采。這樣，才能無愧於歷史上的今天。所以說，即使王羲之的書法天下第一，但也不能世世代代都是王羲之的翻版。看待與分析歷史，就是要我們不忘歷史，繼承歷史，發展歷史，創新歷史。“滿目縱橫千萬朵，賞心只有兩三枝”。由此可見，把書法歷史上的眾多的書家與流派加以整理和整合，選取最佳途徑，找準自己，做好自己，成全自己，完善自己，展示自己，力爭上游，你就是唯一。這樣，就會從中找到自己，未來的願景也就隨之屬於自己。

書以記事，但是文字發展到現在，已經形成專門的藝術種類——書法藝術。書法的審美是隨著時代的變遷而發展的。所謂質以代興，妍因俗異。但無論書法如何變化，我們在學習的過程中必定是博涉百家而探究成書時作者的思想情感。就我個人觀點，先臨摹一家之體，然後小有所成再涉及諸帖，這樣容易貫通。

書法本來就是文人餘事。你種地位生，跟少寫字，或整天搬磚砌牆，就和書法離的遠了點。現在的人，一是有電腦了，不但手寫字少了而且看書少了（在電腦上看書，不同於手不釋卷的那種紙質書。）二是攝影印刷技術高度發達，你比古代人跑遍全國所能看到的名帖好碑版都要多，分析鑑賞有條件了，但也容易有司空見慣之癒。三是出土文物多了，有很多新材料，可以吸收研究。但也有支脈太多，眼花繚亂的問題了。總之，現在的人學書法，切切應把眼光見識放第一位，要在一個“懂”字。我雖不能書，曉書莫如我。苟能通其意，常謂不書可。懂，見識多，有有點研究，文字發展源流"演變要知道點。這樣的人，找點喜歡的碑帖看看，臨摹，就挺好的，就是路子正。也就是文化在前，寫字在後。中國書法藝術像一棵大樹，根基很深。想是全學，難。想出彩，難。但是有自己的特點，是完全可以做到的。一碑成家，一帖成家，不是笑話。你吧爨龍顏，（或爨寶子）學上一兩年，成家了。沒問題的。肖嫻老人的字，主要是臨石門（銘，頌），卓然成家矣。想瘦金體，金冬心的漆書，章草，等，還有石鼓文等，認準一個，下功夫，就是有特色了。書藝主要不是好壞，而是俗雅的問題。一個毛公鼎，練好了，寫幾個字，不會有人說俗。

謝邀！作為一個書法學習者，覺得學習一下漢字的起源及書法發展史，由為必要。博古才能通今，古漢字象形文字就是簡化了的物像圖案，漢字從開端就是用線條來表現，所以書法的基礎就是用線。也是其根本。 書法史中名家輩出，書法論譜也是各有心得要點，學習繼承前人是為了少走彎路，看的多才可能找到自己喜歡的要學的對向。一定要深入的學，吸收其精華，做到師心不師跡。通曉歷史懂百家才能推陳出新，不落窠臼，不可不學 。 篆隸楷行草五書，帖碑需通曉融匯。再潛心學一體，循序漸進，持之以恆。需要有“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花”心性，我相信一定可以在書法領域有所作為