史進在遇到王教頭之前，學的都是些花棒，中看不中用。這也難怪，畢竟他的開手師父打虎將李忠，正是站在街頭舞棒賣膏藥的。所以，史進對戰王進，僅一個回合便輸了。史進從此拜王進為師，勤學苦練對戰實用的本領。

如果史進沒有遇到王進，以史進之好勇鬥狠，到頭來依然會引發與少華山的大戰。只是功夫不行，很可能死於跳澗虎陳達刀下。即便僥倖逃生，以史進的不務農業的心性，莊園極可能會快速沒落。到頭來，史進既在武藝上受了折辱，又缺乏經濟營生的方式和本領，可能很快便被史家村的人所輕鄙嘲弄，免不了出走他鄉的命運。於是很有可能也會走向李忠的道路，花拳繡腿著站街營生。“九紋龍”也會成為“九紋蟲”了。

“九紋龍”是史進在遇到王進之前就有的綽號。《水滸傳》原著第二回在王進將自己的真實身份如實告知史進之父史太公後，是借史太公之口交代史進綽號的來歷的：

“太公道：‘教頭在上，老漢祖居在這華陰縣界，前面便是少華山，這村便喚做史家村。村中總有三四百家，都姓史。老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒。母親說他不得，嘔氣死了。老漢只得隨他性子，不知使了多少錢財，投師父教他。又請高手匠人，與他刺了這身花繡，肩臂胸膛總有九條龍，滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。教頭今日既到這裡，一發成全了他亦好。老漢自當重重酬謝。’”

由此可知，史進的綽號由來已久，但只是鄉鄰對其外形的一種概括性的描述，並沒有多少讚美和褒揚之意。而史太公一句“教頭今日既到這裡，一發成全了他亦好，老漢自當重重酬謝”則是其“望子成龍”的一種殷切希望。而王進母子在史太公莊上借宿多日，史太公一直以來的禮待關照令王進感戴於心，作為回報，他將自己的一身武藝悉數傳授於史進。

史進能從一個傲慢自負的稚氣青年蛻變為一個武藝超群，俠肝義膽的梁山好漢，與王進和他的第一次比試及其後的不吝指教是分不開的。而王進在史太公莊上授徒的那段經歷也使得他成為梁山一百零八將之外的一個閃亮角色，可以說王進在成就了徒弟史進的同時，也成就了自己。

不管史進遇不遇上王教頭，他都是九紋龍有書為證

第一次借王進王教頭眼睛，看史進是如何出場的。 《水滸傳》第一回《 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》。書中寫到，王進收拾要行，”當日因來後槽看馬，只見空地上一個後生脫著，刺著一身青龍，銀盤也似一個麵皮，約有十八九歲，拿條棒在那裡使。“

第二次是借史太公之口介紹史進的。仍舊是第一回。太公道：“教頭在上∶老漢祖居在這華陰縣界，前面便是少華山。這村便喚做史家村，村中總有三四百家都姓史。老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒；母親說他不得，一氣死了。老漢只得隨他性子，不知使了多少錢財投師父教他；又請高手匠人與他剌了這身花繡，肩胸膛，總有九條龍。滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。”

史進一個人在練武，王進看了一會，忍不住說了一句”這棒也使得好了，只是有破綻，嬴不得真好漢。“，惹惱了史進，要和王進比試比試。被太公喝止，經過比劃，史進輸給王進，便拜王進為師。史進每日求王教頭點撥十八般武藝，一一從頭指教。

說實話，王進雖稱謂東京八百萬禁軍教頭，功夫確實是不怎樣。在柴進莊上，被另一個禁軍教頭林沖一棒打翻。但是，王進也不是白給的，功夫還是有一些的。

書中寫到，時間過得很快，轉眼半年過去了，史進”多得王進盡心指教，點撥得件件都有奧妙。“

所以，“經了七八個有名的師父”的史進，如果沒有王進後期的教導，還只是一個”把一條棒使得風車兒似轉“的半罐子。