兩計並用比較適合任何領導。只用其中一種方案示人，我認為要麼人前馬後做"太監"，那麼領導疑人不用做草根，想想面對就是井口大的天地。

領導也從自己這條路上走過，我們想什麼，他們很清楚。

二合一吧，不管是不卑不亢還是溜鬚拍馬，咱們怎麼做，咱們的目的，領導都知道的清清楚楚。

既然這一層窗戶紙領導不捅破，那咱們首先要做的，就是做好自己的本職工作，打鐵還需自身硬，工作上做到無可挑剔。

對於某些共同矛盾，委婉表達，先探口風，探清態度，對於一些不足為道的小事，慫一點，可以適當溜鬚拍馬。注意，吃甜多了容易膩，也不要過分做舔狗！

要有底線，不卑不亢做不到，但是可以在平時話裡行間，表達清楚自己的立場和底線，一定程度上培養自己的氣場。

這是一種微平衡手法，要結合著來！

這是個什麼問題啊？從字面意思來說，“不卑不亢”是個褒義詞，“阿諛奉承”是個貶義詞，那毫無疑問，應該是“不卑不亢”好。

如果從這個角度來看，那麼題主這個問題沒有問出實質，也基本沒有任何回答價值。

我覺得與追求這個問題答案相比，題主首先要解決的是思維方式問題。

第一，考慮問題要有換位思維。與人交流、溝通，思考問題，包括提問，一定要站在對方角度來思考，直白點說，就是把自己換作對方，假如我是他，我會如何理解，我會如何想，我會如何做。這樣考慮問題才會更加全面，與人交流才會更有效率。

第二，表述事情要嚴謹周密。就拿這個問題舉例，題主提出了一個很好的問題，但是表述上存在缺陷，就讓人摸不著頭腦。

這應該不算是個回答。也許不中聽，但是無惡意，如有冒犯，請題主海涵。

感謝邀請。這個問題的答案非常簡單，在其他回答裡也出現了，那就是“換位思考”一下，如果你是領導，你喜歡在你面前不卑不亢的下屬，還是喜歡阿諛奉承的下屬？中國有句古話“千穿萬穿，馬屁不穿”，說這是中華文明幾千年智慧的結晶也不為過。其實不卑不亢也好，阿諛奉承也好，都是態度，是表象。思考問題，需要透過表象看本質，那就是你對待工作和領導的真實想法：如果你是一個負責人、有事業心的人，那麼其實無論你的表象如何，領導對你的印象都不會太差，如果你能審時度勢，在領導面前“阿諛奉承”一點，那麼相信你們之間的關係一定會如沐春風；如果你是一個包藏禍心的勢利小人，表面的阿諛奉承只是為了達到自己的目的，那就沒什麼好說的了，對領導阿諛奉承只能是你唯一的選擇。

謝答友生活資調之邀。

這個問題，從操作層面上來說，幾乎是沒有什麼選擇餘地的。一個人的脾氣秉性行為方式，都有其自己的淵源和根據，僅僅靠著理性來修改自己的接人待物的方式方法，不僅艱難也難持久。 讓一個習慣於對領導阿諛奉承的人去不卑不亢，其實比讓一個習慣於對領導不卑不亢的人去阿諛奉承一樣難。

大多數人可能會因為利益上的計算而逼迫自己改變什麼，也的確可以一時一地地改變，但是很難長期改變自己。

當然，這個問題如果從非操作層面，僅僅是從客觀評價層面上來回答，那當然是仁者見仁智者見智：阿諛奉承雖然不大能樹立自己的形象，但是可以得到很多實惠；不卑不亢雖然保持了尊嚴，但是未免有疏遠之嫌，要知道，在這樣的問題上沒有積極就已經是消極。孰優孰劣，其間滋味，甘苦自知。

在人類社會的發展過程中，理想之境從來都是理想之境，不論歷史還是現實都還沒有能達到那樣的純粹。

人性的弱點在《動物世界》的那樣的節目裡，往往可以類比著被看到。儘量不失尊嚴又生活得好的智慧，是每個個體都要從小訓練著擁有的基本生存技能。

謹願每個人都生活得更好。