人物傳記分為自傳和他傳。

自傳大多是人物在晚年間，總結自己一生的不平凡經歷，回首往事，人生的起起落落而寫成的作品。因為作品中所涉及的主人公即是作者本身，所以，自傳往往更富有感性色彩，更具有可讀性和易讀性。

他傳則為某個作家為他人寫的生平傳記，作者以第三人稱視角去寫一個人，以上帝視角去介紹某個人物的生平經歷。這個作者與傳記中主人公的關係，有可能是他的好朋友，或是身邊的人，或是對其抱有崇高崇拜的人。當然，也有可能是其他的身份，但可以肯定的一點是，作者一定對人物特別的熟悉和喜歡。這類作品的行文，對人物的描述往往更加客觀，更加偏理性層面。這類傳記的可讀性比自傳要差很多。

我們日常在書店，在網上可以看到的傳記類書籍有很多。他們大多是社會各界的名流，有商業精英，有作家，有詩人，有歷代帝王，等等。

這裡，推薦一部比較好的自傳——《富蘭克林自傳》。提到富蘭克林，我們可能首先會想到的第一個人物是坐在輪椅上的那個美國總統——富蘭克林-羅斯福。但是這裡指的是另外一個——本傑明-富蘭克林。老外的姓與名往往都是通用的。本傑明，做過科學家，曾經在雷雨天放風箏，發明了避雷針；做過企業家；做過政界的領袖，等等，名人往往都有多重的身份。本傑明晚年間回憶過往，從自己的幼年到老年，寫下了自己不凡的一生。

如果你感到路途迷茫，那你就讀傳記吧！如果你想在黑夜裡找到自己的方向，不妨讀讀別人的傳記，看看他們峰迴路轉的一生。

正兒八經的三觀（世界觀、價值觀、人生觀）的書應該不會少，但是有多少人在讀它呢？三觀的書，我們看上去西裝革履腰板筆挺彷彿是個教授在講臺上課。別小覷這類讀本，含金量，資訊量，知識面的層次，它是由自身定位所決定的。 書本上總覺得來淺，從實踐出真知去看，要從三個不同的角度去目擊這個花花綠綠的世界，去揣測人的價值，它不是用金錢去衡量的，而是讓它昇華到一個標杆的尺度縱覽方圓天地。譬如說吧，我們在大街上看到一位豐腴的女孩，會目瞪口呆，會想到五穀豐登，她或許會改變一個人對世界的看法。早年，在松江的大街上瞅到高個小女子，正好相反，那個瘦，差一點讓我暈倒。手臂和晾衣竹差不多，腿細的上面就剩一層皮。如果用三觀去衡量這個女子：第一是價值觀，她活在這個世上的價值，她要生存，肯定要做出貢獻來，可是她被風一吹行將倒下來，何談貢獻啦。第二是世界觀，這個世上為何有這樣的女子，她的身體後面是怎樣一個鮮為人知的世界呢？從她個人的世界裡折射出的又是令人思考的是什麼呢？第三是人生觀，像她這般的整個生命，都和她的軀體密不可分割，可以說她的人生可知性的前途是否未卜呢？ 我最近在看兩本三觀很正的書，一本是《音樂教育論》，另一本是《舞蹈教育學》，因為談是教育，教育的目標是人，所以作者從多個角度來論證教育的方法。當然，有的人會覺得奇怪，寫作的人為何要看怎樣的書？我記得魯迅先生好像說過的，搞文學的人要多看看文學以外的書籍。賈平凹先生的文章中，也深有體會地談到了這一點，大致的意思要儘量多讀其他的作品。上面說的兩本書，書中所有闡述藝術的地方也真是不少，我多次問自己可以學習到什麼？答案是肯定的！另外既然是教育學，以人為本，和我們的生活息息相通的，那麼如何培養孩子在舞蹈或者音樂方面成才的經驗就能在這兒找到。我們的大腦習慣觸類旁通，那麼對想要學習的人來說，這類書有更多的營養汲取吧。經常可以翻翻看看的，它的價值和人的價值是一樣的，我想能借鑑的就決不放過它的存在。2019-7-3

這個很好選擇呀，讀名著。

如果你是一個閱讀愛好者，估計一般名著都讀過了。如果你以前一直不太讀書的話，那建議你讀學校指定的一些名著。

去書店看一下，一大堆一大堆的都是。