據說，公元1368年某一天的上午，天氣特別好，朱元璋悠閒地在宮殿裡吃著燒餅。這時，劉伯溫要晉見朱元璋。朱元璋剛剛咬了一口燒餅，於是急忙用碗蓋著燒餅，然後召見劉伯溫。

朱元璋想考考劉伯溫，問道：“劉愛卿，你猜一猜，碗裡的是啥東西？”

劉伯溫掐指一算：“皇上，臣認為是一個燒餅，剛剛被你咬了一口！”

朱元璋心裡一驚，不得不佩服劉伯溫。

於是，劉伯溫對明朝以後的幾百年作了預言，推算了大明王朝的幾乎所有大事件，連同清朝甚至清後的歷史進行了推演，直至清末及以後的事。

由於，劉伯溫在見朱元璋時正趕上他吃燒餅，所以稱之為《燒餅歌》。這就是形成今仍然在市井中流傳的《燒餅歌》的來歷。

中國古代七大預言書，都是由當事人口述，由其他寫手編成的，而既然是書，就需要一個書名了。

劉伯溫的《燒餅歌》，是因為某天朱元璋想要測試他，於是咬了一口燒餅，蓋在碗裡讓他猜。

劉伯溫在猜中了朱元璋的謎語之後，兩人又開始一番對答，結果劉伯溫把明朝之後數百年的事都說了出來，由於此對答是因為一個燒餅而始，故名《燒餅歌》。

同樣的，唐代李淳風、袁天罡的《推背圖》，也是由於最後一句“不如推背盡去歸休”，裡面有“推背”二字，而且書上是圖文並用的，故名《推背圖》。

姜子牙的《乾坤萬年歌》，因為文末有“行仁行義立乾坤……我今只算萬年終”裡的“乾坤”和“萬年”，故名《乾坤萬年歌》。諸葛亮的《馬前課》，是因為他經常在北伐途中推演周易八卦，“馬”就是戰事，“馬前”就是在戰場前推演出來的，故名《馬前課》。

北宋邵勇的《梅花詩》，也是因為末尾裡有一句：“數點梅花天地春”，故名《梅花詩》。

當然除了這些起個好聽的書名之外，還有一些簡單明瞭，直接道出玄機的：比如唐朝高僧黃檗的《黃櫱禪師詩》、清朝晚年的《步虛大師預言》等。

以上七本著作，被合稱為中國歷史上七大預言書，而且在文末基本都會有“天下大同”的說法，讓我們拭目以待吧！

據說《燒餅歌》一書在民國初年就開始在國內流行開了，具體是非真假，無法考證，只能依樣畫葫蘆，照本宣科；

相傳明太祖朱元璋一日正在殿內啖食燒餅，忽內監稟報：“國師劉基進見”！太祖夙知劉基先生精通玄學，故欲親視其真假，遂速將燒餅蓋於碗下，待劉基入行禮畢，並起問劉基曰：朕素聞愛卿精通術數，能否一試碗中所蓋何物？劉基遂掐指推算，徐徐答曰：半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃食物也！開豈視之果然。

偶逢異人在楚歸，

馬行萬里尋安歇。

殘害中女四木雞，

六三人不識，

山水倒相逢。

黃龍早喪赤城中，

豬羊雞犬九家空。

饑荒災害皆並至，

一似風登民物同。

得見金龍民心開，

刀兵水火一齊來。

文錢鬥米無人糶，

父死無人兄弟抬。（以上為軍閥混戰期）

金龍絆馬半亂中，（國共並起）

二十八星問土人。（共字）

蓬頭女遇蓬頭嫁，（新派女性喜嫁洋人）

揖讓新君讓舊君。（民國蔣接孫棒）

手持鋼刀九十九，（抗戰開始）

殺盡胡人方罷休。（抗戰勝利）

炮響火煙迷去路，（三年內戰）

遷南遷北六三秋……（南、北京）

中國文明開初到現如今不是有一個陰陽八卦燒餅嗎？不像燒餅一樣的團嗎？玄之又玄呀？如果燒起來可不得了，小到一個文明，大到一個地球。