如果我說我沒有信仰，我會想普通人一樣來個報復！以牙還牙，以眼還眼。

然而，我是個有信仰的人，我不能這樣，關係這東西，最好不要虛假。若是如此，您覺得不需要維持那就不要維持，免得累苦了自己！如果真的是如此，那就斷了這層關係吧！

這個要看你的心靈境界了。如果你願意和這樣型別的人一較高低的話。哪沒人攔得住你。如果是我的話我會避而遠之更不會接觸這樣的人。生活是這樣的。畢竟社會大了，好比一片大森林。裡面各種動物都有。特別是那種沒有羽毛的鳥還能飛翔很遠的。我們都稱之為怪鳥兒。還有各種氣味的昆蟲如果你覺得和這樣的無脊椎動物可以做朋友的話哪隻能說明你有強烈的同情心。人生在世無需太多的鬱悶。畢竟時間有限。如果是我可能不會浪費太多的時間放在糾結怪鳥兒的飛翔原理。因為哪屬於大自然。當然如果我是自然學家的話或許我會去研究。哪也只是針對於研究。如果讓我和一個沒有羽毛的鳥一較高低的話。我覺得是對我的侮辱。哈哈。開個玩笑。朋友其實我們有這樣糾結的時間可以多去看看書或者做一些有關孝心的事情或者愛情。祝你生活愉快萬事如意。這是我美好的祝願祝你天天有個好心情生活需要你微笑面對。因為這樣你會感到Sunny的溫暖。朋友對於這樣的人第一沒必要深交。因為他不具備一個朋友應有的條件。第二遠離他吧。第三這樣的人會收到一份美好的回報。當然可能是他不想得到的。你懂的.....

不明白怎麼才能“自己不舒服，讓別人舒服”。特別是“別人舒服了還給你使壞”。你是那個溫暖“凍僵蛇”的農夫嗎，活該吧，小學課都白學了。

如果事實真如你所說的那樣，這事只能怪你自己了。一個字概括――賤！第一次受挫不怪你，但是第二次，第三次只能說明你願意被別人坑。或者說這個人的某些方面對你有幫助，否則你不會甘願被人使壞。別把自己說的那麼可憐，你也是別有用心！

哥們遇到這事，態度很明確：不要慫，幹他！

“你讓別人很舒服”正經理解這句話，應該是你的為人也好，處事也罷，都在一定程度上是會“做人”的那種。

而“別人讓你不舒服”應該就是屬於自己付出之後，沒有得到應得的心理安慰或者物質安慰，

“還使壞”就說明接受“舒服”的這傢伙，明明知道自己得到了你的好好對待，反過來不領情也就罷了，還把你扒拉到一邊去，對於這種“不識好歹”的人，那還能怎麼著？

幹他！！！

忍一時越想越氣，退一步越想越虧！

幹就完了！

不要說“以德報怨”，因為以德報怨的全文是這玩意：

直白點就是：

“如果被人欺負了，那我給他好處去感化他，可以嗎？”

孔子回答說，如果別人欺負了你，你反而去給他好處，以此來感化他，那麼他不會認為你是仁義的那一個，反而以為你懼怕他。他傷害了你，你反而去討好他，那麼你如何去回報對你好的人呢？因此面對傷害你的人，你就只有將你的痛苦還寄給他，他才知道他給你帶來了什麼樣的後果，以此來改正。而對於對你好的人，你就要加倍對他好。

惡俗點講就是：

不識好歹？那就幹他！讓他知道疼，他才能理解你的傷~

要是覺著自己是個善良的人，實在做不出來他那樣的事，那就想一哈：

好人做一件壞事就是壞人了嗎？壞人做一件好事就是好人了嗎？

嗯~~這種簡單的心靈雞湯式的問題，相信答案很明確了，但不排除有的人不理解~比如在你受到傷害，仍然勸你善良的聖母婊，，那就這張圖送上：