這個賊簡單！

1.見微觀-用醫學高倍顯微鏡看細胞；

2.見宏觀，用天文望遠鏡看宇宙！

以微見宏這個詞比較有深度，我只能以我的片面之詞來理解一下。

從我們人來講看一個人一直是有禮有節不卑不亢這是很難做到的，書上說修身齊家治國平天下，這句話是把修身放到了第一位。所以說，一個人怎麼樣，從細節上就可以觀察出來。

學佛吧！

我無法用言語來形容佛法的偉大！

《華嚴經》一微塵及一世界！

一即一切，一切即一！太不可思議了！

以微見宏，意思是從微小的東西馬上推斷出大的東西，換句話說就是以小見大。以小見大、以微知宏是一種非常好的思維習慣，但要真正的做到以小見大並不容易。要培養這種思維習慣，我覺得可以從這三個方面入手。

1、注意總結。

當代國學大師龐子博先生曾說過一句話：中國的風水學是無數古人經驗積累之後發現規律，然後總結形成的一門特殊學問，就是居住學。往深裡說就是仰觀天文，俯查地理，說風水是封建迷信的人只是因為不懂罷了。

由此可見，要想以小見大，從小事中窺見深層次的哲理就必須多思考，多做總結。

2、注重細節。

湖南作家蔣平有一本勵志散文集《小故事，大道理》，其中的文章各具特色，儘管短小，卻篇篇注重細節刻畫，每一篇都有畫龍點睛的神來之筆，充分展現了以微見宏的哲理。多注意細節的東西往往可以使我們由點及面，全方位的看待問題，從而做到以小見大。

3、注重推理。

有一個著名的定論叫做蝴蝶效應，意思是說在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。任何事物發展均存在定數與變數，事物在發展過程中其發展軌跡有規律可循，同時也存在不可測的“變數”。一個微小的變化往往能影響事物的發展。既然如此，那麼多進行一些推理，從食物發展的開端出發，多角度預測事物的發展方向，必然可以窺見其背後的發展規律，自然也就可以做到以微見宏。

當然，理論畢竟是理論，要做到以微見宏，也要多思考、實踐、多積累才行。

記得揚州評話著名藝人王少堂先生，在播講《水滸傳》”鬧江州”時，曾描述李逵手裡的一對斧頭、說二把斧頭的重量加起來有八十餘斤，但是、可別小視了這個八十餘斤，你必須於平素無論是手提雙斧、或插貼於身上，要求是根本覺得沒什麼份量(沒一丁點兒吃勁的感覺)才算符合李逵的形象和特點！…我想、如若就此解釋套用到文藝界一些著名先輩們的身上，似也同樣奏效！！…陳鋼是小提琴協奏曲《梁祝》的始創作者，陳鋼雖身具聰敏巨眼的稟賦，但更由於乃父陳歌辛對他自小的悉心教誨，其父(才算)功德無量。…評彈著名藝人蔣月泉創制的《蔣調》、徐麗仙創制的《徐調》、張鑑庭開創的《張調》…，都是經日月磨礪、百折風霜後，才漸而嶄露頭角的，絕非一蹴而就！…這兒我想說，人的成就與出息、需靠滴水般的積蓄，由”微忞”闊”，慜愍非暋，(或)自成風格。更由素願爭獲宏志，從一個”點”搦取至一個”面”！…人生在世，夫復何求兮！……(謝謝啦！)

以微見宏，聽起來像是已經知道並瞭解了微，而需要透過微去看清楚或者推匯出宏。而實際上微是什麼?宏是什麼？

我喜歡以太極陰陽魚作為比喻。圖中有黑有白，黑白的顏色相互對立，又是相互為根，共存相生，你中有我，我中有你。在天生失明的人眼中，沒有關於黑的明確定義，也沒有關於白的定義。因為沒有色彩的對比。

同樣圖中何為宏?何為微?是相對而言的，在大塊的黑色部分中，白色的圓點包含於黑中，又不為黑，即是相對的微。

而同時微是宏中的一部分，哪怕是有再小的作用，它也會影響到宏。

因此當我們選定了一個點為微，那麼其可以影響到的那個包含著它的，就是微相對的宏。