準確的說出現過，新華山論劍結束，新五絕冊封之後，突然聽到一聲大喝，就是張三丰師傅覺遠追瀟湘子和尹克西，因為他們偷了九陽真經，這時候也是張三丰第一次見郭襄，然後就愛上這個比他大16歲的姑娘，然後終身未取

張三丰在《神鵰俠侶》的第四十回“華山之巔”中登場，只不過當時他還叫張君寶，年齡大概十二三歲。雖然出場短暫，但是這件事卻起到了穿針引線的作用，對接了“射鵰三部曲”中的《倚天屠龍記》。

當時楊過等人在華山重新排了“五絕”，然後偶遇少林寺覺遠大師帶領徒弟張君寶追逐瀟湘子和尹克西上了華山。原來之前張君寶在看《楞伽經》，這本經書的夾縫裡暗寫了《九陽真經》，瀟湘子和尹克西便搶走了經書。二賊被眾人堵在華山，但是死不承認。張君寶上前搜身，但是打不過尹克西，而後楊過指點張君寶“推心置腹”、“四通八達”、“鹿死誰手”三招，打敗了尹克西，但是並沒有在尹可西和瀟湘子身上找到經書。我覺得這件事是個前因，帶來了《倚天屠龍記》中這幾個結果。

第一：之所以找不到經書，是因為二賊將經書藏在了蒼猿的身體裡，所以《倚天屠龍記》中，張無忌在蒼猿肚子中找到了《九陽真經》；

第二：覺遠大師因為遺失經書，被少林寺責罰，後來覺遠大師耗盡內力而死，張君寶離開少林建立武當，成為了一代宗師張三丰；

第三：張君寶情定郭襄，奈何郭襄一心只在楊過身上，郭襄後來建立峨眉派，武當與峨眉兩派交好。

張三丰和他師父覺遠大師都在《神鵰俠侶》最後一回“華山之巔”中出現！

我認為，覺遠雖然出場不多，但對於對於“射鵰三部曲”的影響是最為關鍵的一個人！而張三丰，更是在覺遠的影響下成為一代宗師！

在《神鵰俠侶》中，覺遠提著張君寶在華山懸崖峭壁上健步如飛，“後五絕”看了心中暗暗敬佩不已，覺得覺遠的內功造詣非同小可，而大和尚道明瞭緣由就是想瀟湘子和尹克西討回被盜走的《九陽真經》，這讓楊過郭靖等人心驚！曾經一部《九陰真經》問世，讓天下高手群相爭奪，引發江湖紛爭，而現在又出來一部《九陽真經》，是不是又會引發江湖紛爭呢！

當時張君寶還是一個十來歲的小夥子，他向尹克西討要經書，尹克西欺負他武功低微，隨後楊過指點的張君寶三招，張君寶就能立馬轉敗為勝！因為張君寶雖然年紀輕輕，但是他的內力和尹克西不分上下，由於缺乏武功的修煉，導致武功平平。

覺遠大師和張君寶的出現，為後來的《倚天屠龍記》，留下的伏筆。而在《倚天屠龍記》開始的時候，同樣也是講述了郭襄和絕遠大師，張君寶還有崑崙三聖的故事。而覺遠大師，在臨終之時朗誦《九陽真經》的內容，讓少林派無色禪師，還有郭襄和張君寶，大為受益。他們三人各自吸收了《九陽真經》的一部分，各自領悟，大受裨益！而這三人為後來武林格局的變化奠定的基礎。

無色禪師壯大的少林寺，郭襄創辦“峨眉派”，張君寶創辦“武當派”。後來的六大門派中就有三大門派是受覺遠大師的影響。

其實張三丰對於“射鵰三部曲”影響非常大。

在《射鵰英雄傳》和 《神鵰俠侶》中，門派有所出現，但還遠未成形，實力一般。像東邪西毒南帝北丐，有各自的徒弟，但沒有各自的門派，這對於武功的傳承是很不利的！哪怕像王重陽，他有自己的門派“全真教”，但是王重陽真正高深的武功沒有真正的繼承下來，這是很可惜的。而崑崙三聖，郭襄和張君寶最終開派授徒，確實改變了江湖的格局，讓江湖上有實力的就是門派！

而張三丰對於“射鵰三部曲”也是很重要的，他是在江湖高手集體消亡之際而出來的一代絕頂高手，他是承先啟後的人物，他見證了江湖的絕頂高手，又眼睜睜看到江湖的凋零，而他一人又振興了江湖，真是極為難得的！從此，江湖再無這樣的人物！

張三丰是一代宗師，而他之後，武當派崛起，甚至和少林寺有分庭抗禮之勢，並且一直在江湖上極有勢力，這種影響力也是屬於張三丰的傳奇！

準確來說，張三丰確實是出現過，但是在電視劇中，幾乎沒有出現過，當時新五絕論劍結束後，覺遠和尚帶著小張三丰出現過，去捉拿偷走九陽神功的賊，當時張三丰15歲，不是對方的對手，楊過指點了他三招，這才有了後面的故事，初遇郭襄，終身未娶，創立武當，不與峨眉為敵。等一系列故事。