這個問題，大方向有兩條路子走。所以我必須先得問提此問者的志向為何。
因為孩子年紀小，如果你的志向只是把八十分的成績提到九十 一百分的話，法子很簡單也很單一。
但是如果你的志向是挖覺(挖覺)娃娃對數學的志趣或興趣，那路數可就大了。
志向最重要。它決定著你究竟要收集什麼！
過去劉備三顧茅廬的時候，諸葛亮是智慧的。因為劉備欲請他出山時他開口就“願聞將軍之志”。深謀遠慮還是鼠目寸光急功近利差異是決定性的。你是要個賬房師爺還是趁亂做個軍閥還是匡扶大漢還是成就帝業一統天下，這決定著你無數的細節選擇差異。
志向決定著你的急切關切，決定著你這個導演要擺多大的舞臺唱多大的戲 怎樣唱這齣戲。
真志向決定著你什麼話該怎麼說，什麼事該怎麼做。這才是真正的意義的起跑線。這才是“你在做天在看”的根本所在。唬人唬不了天。
你就是找個物件，你的心向也決定著你的目的群是誰不是?！這也決定了你未來的家庭。
學習，初始志向同樣決定了你的初始佈局。
境地大體有三:
1.技術工人型。這種志向，對應不用去深入思考究根究底的東西。只要你把人家嚼過的東西別人下的結論學熟練即可。達到“會用電腦”。你(娃娃)的氣象終極境界最高是熟能生巧。做題者永遠是在做別人出的題。說的話也永遠人云亦云。通常我們說的洗腦族就是這群人。絕難有屬於自己的真正腦袋。
2.工程師型。這種，對應在別人指出大方向或出發點後，自己有一定的研發能力。尾巴小弟型。比如軍事，自己絕對絕不會首先研發資訊戰。因為那地方根本它就沒有覺悟會有大手段。最多認為資訊我有哇(那意思只是爭辯我也一點不比誰差罷了)，你看我的間諜不就是與對手的資訊的爭奪戰嗎！除非，除非別人打了一場驚天地泣鬼神的資訊化戰爭後，才(自以為是)覺醒，於是忙著學習新戰法新技術。別人不給技術時不得已會搏命一擊式自我研發一下(反正老子已經見識過資訊戰大體什麼回事了-----還是逃不了別人啟發的模式)。中興公司就是這種典型。這種人，大半自命不凡並且不思進取。屬於典型被高手踢一腳可能蹦兩下的族。也是經典的山寨貨的集中產出地！
3.大師大神型。這種人對前兩者言，是真正的出題者，覺悟人。這種人如果他說他“光著屁股一無所有丟在沙漠的話，只要有一對駱駝隊經過老子，老子一樣可以東山再起”，你只能相信他！前兩者你則不能太相信了。差異盡此矣。
說到這，你可能相信我為什麼開口問志向了。
那些個開口就說哎呀我家娃娃還小不需要什麼大志向。那意思是娃娃大了自己就會知道。如果你是這種，就當我什麼也沒說。
志向有了，必須懂達成志向的定位系統。就像我上面說的的三類，你心裡才能明確你正處在什麼位置。否則，否則一屁孩上來就說我的理想是當科學家，哈！你可真不能太當真。袁術還想當皇帝呢！結果死前一碗蜜湯都吃不到。德不配位志大才疏。這種人滿地都是。志向必須配合三觀。其實是志向不堅定不當真，還是志向問題。
志向千千萬，你完全可以把上述三類人之一當志向。這是修習者的志向。
有了真志向就算成了一大半。根據“志向決定你的收集地帶的選擇”這一原理方法就真是比較次要的一環了。心無所屬的所謂方法多半就是叫你感受什麼是汪洋大海里泡的感覺的。越多越有害無益。
最後說說培訓機構。其實，孩子閱讀一些好的書籍，比上培訓機構強百倍。而好書可比好老師好得到，花銷也微不足道。孩子必須學習自己依靠志向目的檢索知識的需要的能力！而培訓機構從我上述三類看，最多也就是個工程師型那樣的級別。書籍可完全不一樣了。大師在培訓機構?你信我不信！
這個問題，大方向有兩條路子走。所以我必須先得問提此問者的志向為何。
因為孩子年紀小，如果你的志向只是把八十分的成績提到九十 一百分的話，法子很簡單也很單一。
但是如果你的志向是挖覺(挖覺)娃娃對數學的志趣或興趣，那路數可就大了。
志向最重要。它決定著你究竟要收集什麼！
過去劉備三顧茅廬的時候，諸葛亮是智慧的。因為劉備欲請他出山時他開口就“願聞將軍之志”。深謀遠慮還是鼠目寸光急功近利差異是決定性的。你是要個賬房師爺還是趁亂做個軍閥還是匡扶大漢還是成就帝業一統天下，這決定著你無數的細節選擇差異。
志向決定著你的急切關切，決定著你這個導演要擺多大的舞臺唱多大的戲 怎樣唱這齣戲。
真志向決定著你什麼話該怎麼說，什麼事該怎麼做。這才是真正的意義的起跑線。這才是“你在做天在看”的根本所在。唬人唬不了天。
你就是找個物件，你的心向也決定著你的目的群是誰不是?！這也決定了你未來的家庭。
學習，初始志向同樣決定了你的初始佈局。
境地大體有三:
1.技術工人型。這種志向，對應不用去深入思考究根究底的東西。只要你把人家嚼過的東西別人下的結論學熟練即可。達到“會用電腦”。你(娃娃)的氣象終極境界最高是熟能生巧。做題者永遠是在做別人出的題。說的話也永遠人云亦云。通常我們說的洗腦族就是這群人。絕難有屬於自己的真正腦袋。
2.工程師型。這種，對應在別人指出大方向或出發點後，自己有一定的研發能力。尾巴小弟型。比如軍事，自己絕對絕不會首先研發資訊戰。因為那地方根本它就沒有覺悟會有大手段。最多認為資訊我有哇(那意思只是爭辯我也一點不比誰差罷了)，你看我的間諜不就是與對手的資訊的爭奪戰嗎！除非，除非別人打了一場驚天地泣鬼神的資訊化戰爭後，才(自以為是)覺醒，於是忙著學習新戰法新技術。別人不給技術時不得已會搏命一擊式自我研發一下(反正老子已經見識過資訊戰大體什麼回事了-----還是逃不了別人啟發的模式)。中興公司就是這種典型。這種人，大半自命不凡並且不思進取。屬於典型被高手踢一腳可能蹦兩下的族。也是經典的山寨貨的集中產出地！
3.大師大神型。這種人對前兩者言，是真正的出題者，覺悟人。這種人如果他說他“光著屁股一無所有丟在沙漠的話，只要有一對駱駝隊經過老子，老子一樣可以東山再起”，你只能相信他！前兩者你則不能太相信了。差異盡此矣。
說到這，你可能相信我為什麼開口問志向了。
那些個開口就說哎呀我家娃娃還小不需要什麼大志向。那意思是娃娃大了自己就會知道。如果你是這種，就當我什麼也沒說。
志向有了，必須懂達成志向的定位系統。就像我上面說的的三類，你心裡才能明確你正處在什麼位置。否則，否則一屁孩上來就說我的理想是當科學家，哈！你可真不能太當真。袁術還想當皇帝呢！結果死前一碗蜜湯都吃不到。德不配位志大才疏。這種人滿地都是。志向必須配合三觀。其實是志向不堅定不當真，還是志向問題。
志向千千萬，你完全可以把上述三類人之一當志向。這是修習者的志向。
有了真志向就算成了一大半。根據“志向決定你的收集地帶的選擇”這一原理方法就真是比較次要的一環了。心無所屬的所謂方法多半就是叫你感受什麼是汪洋大海里泡的感覺的。越多越有害無益。
最後說說培訓機構。其實，孩子閱讀一些好的書籍，比上培訓機構強百倍。而好書可比好老師好得到，花銷也微不足道。孩子必須學習自己依靠志向目的檢索知識的需要的能力！而培訓機構從我上述三類看，最多也就是個工程師型那樣的級別。書籍可完全不一樣了。大師在培訓機構?你信我不信！