說起清明插柳，我想我們國家大部分家鄉都有這個習俗，“清明插柳”的目的是為了去災解難，有著很好的寓意。

清明插柳在我們國家也是一個非常普遍的習俗，在中國古代，柳樹和桃樹以及艾蒿都預示著有辟邪的作用，根據民俗專家介紹，清明插柳最早記錄是為了紀念農事師祖神農氏，另外也有傳言說是為了紀念春秋大臣介子推，而且這一做法是民間年復一年演繹而成，就形成了清明插柳的風俗。

所以說我的家鄉也是有門窗插柳的習俗，主要為了期盼一年平平安安，期望一家無災無難。

關於清明插柳的習俗，應該是全國普遍性的做法。

我是山東沂水人，在我的家鄉人們每到清明節，就會去集市上買松枝柳枝回來，然後插在床頭、窗臺、門框上，小時候經常問大人們，為什麼要把松枝柳枝插的到處是，大人們大多數都會說傻孩子，當然是為了保平安祈福氣。（記憶中好像所有的習俗，大人都會告訴我是為了保平安祈福氣。）

後來有個老師問我們，知道為什麼清明節要插松枝柳枝嗎？大家千篇一律的回答，直接讓老師把頭搖成了撥浪鼓，（現在回憶起當時的情景都會笑到淚奔）最後老師耐不住性子後，直接了當的給出了答案，為了紀念介子推，滔滔不絕的跟我們講介子推的生平事蹟，感慨介子推的高風亮節，叮囑我們要以介子推為榜樣，將來做一個像介子推一樣的君子，千萬不要成為小人，為世人所恥，要不然以後就不承認師徒名份。大家聽的頭頭是道，簡直對老師崇拜到了極點。（當時我們還是育紅班的小孩子，現在想來自己大概從小就很單純，竟然下定決心要做一個正人君子，都不知道做一個正人君子有多難。）

既然囉囉嗦嗦的說說了一大堆話了，那就在囉嗦一下寒食節吧。關於寒食節，大多數解釋都說，是因為介子推被大火焚身而死，所以下令天下禁菸火，來紀念介子推。倒是我媽媽的一個說法讓我特別拜服，媽媽說寒食寒食就是寒士，因為做君王的沒能記住功勞最大的臣子，後來又用錯誤的方法導致了忠義之士的死亡，所以傷了民心，寒了士心，為了補過所以才下令在寒食節這一天，嚴禁天下煙火證明自己，沒有忘記介子推的大恩大德，感激不盡介子推對自己的恩情。現在想想的話，照媽媽的說法，寒食節還有一點點感恩節的意味在裡邊了。

作為歷史悠久，由諸多傳統節日複合而成的清明，自然有著豐富的節日習俗。

1、清明戴柳

京城婦女、兒童清明節戴柳，諺語“清明不戴柳，死後變黃狗”。老北京的諺語也實在是俗的可愛。民國五年《鄭縣誌》記載河南諺語，文化含量高多了：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”可見這戴柳的習俗，與祈禱健康、美貌等願景是聯絡在一起的。

清明戴柳的習俗

清嘉慶二十二年《長沙縣誌》記載民間插柳叫做“記年華”。湖北各地還在神龕上插柳枝。

2、燒紙標墳

上墳祭祖是清明的重要儀式活動，咱們華人都比較熟悉的燒紙錢，便是這個儀式重要的一環。

《京都風俗志》記載北京城，“九門城外，自晨至暮處處飛灰”。《燕京歲時記》記載貴人掃墓除祭品外，用五色紙錢做成幡蓋，立在墓的左側。祭拜以後，在墓門外燒掉。《長沙縣誌》記載，“設酒餚祭先墓，標紙錢於上，去墓草而加土”，這套程式走下來，叫“掃墓”。同治八年的《江夏縣誌》記載，掃墓時用竹子、樹枝繫上五色紙錢、綵球，插在墳頂，子孫祭拜。

清明祭祖

近年很多地方都不許燒紙了，說是不環保，更有以封建迷信斥之者。遍地燒紙確實是不太衛生，不過一刀切的禁止似乎也過於簡單粗暴了。有些地方會在城區劃定幾個固定的區域集中祭奠，我覺得是個不錯的做法。

3、放風箏、打鞦韆

風箏和鞦韆，這都是古老的遊戲活動了。其中秋千，最早有些雜技表演的意味，真正擴充套件到平民階層，時間要更晚一些。《帝京歲時紀勝》記載，“各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”漢口人遊洪山，兒童放風箏、鬥百草、打鞦韆。

十美風箏圖