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1 # 老漢優先注國事
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2 # 悅讀會
其實像六小齡童這樣,把一個角色演得深入人心的演員不只他一個,如遊本昌老師,他演的濟公也同樣讓人難以忘記,但他從來不批評別人扮演的濟公,還鼓勵別人去演。就連郭德綱說想去扮演濟公,遊本昌老師也是鼓勵他去嘗試,因為他覺得不同的人有不同的詮釋。
是啊,藝術不就是應該百家爭鳴,萬花齊放的嗎?
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3 # 優優飛揚
對於影視圈的藝術家,中國有個很高的評價,德藝雙馨。
德,六小齡童恐怕有虧欠。
為什麼這樣說?
二,用保護原著的名義打壓別人
其中被惡搞最厲害的就是唐玄奘。
被紅孩兒捉住扒光,唐僧會哭。
你到森羅殿下興詞,到樹尋根,他姓孫,我姓陳,各居異姓。冤有頭債有主,切莫告訴我取經僧人。
取經團取淨水,阿儺伽葉要人(song)事(li),取經團只好送上紫金缽盂——這是對佛祖集團的惡搞。
因為原著一直在惡搞佛教,所以佛教人士非常討厭《西遊記》。
當年楊潔拍《西遊記》,找到佛教協會主席趙樸初幫忙,趙認為《西遊記》惡搞佛教,拒絕幫忙。
楊潔拍攝時,這才努力拔高佛教的形象。而這時對原著的背叛。
原著可以惡搞?為啥影視作品就不可以。難道欺負人民群眾都喜歡看影視劇 ,沒有讀過原著?
三,尊重傳統名著,不是要刪減名著
口口聲聲說尊重傳統名著,反對惡搞,為什麼您要刪減《西遊記》?
而且表示,原著有封建糟粕?
我實在想不通,六小齡童何德何能去修改《西遊記》?
綜上所述,我認為六小齡童遠遠不能算是德藝雙馨的老藝術家。
對於六小齡童的當下的困境,我覺得龍應臺有句話,可以解釋他的疑惑。
你可以選擇做聖人,也可以選擇做俗人,但你不能選擇讓大家像聖人一樣崇拜你,還要像俗人一樣原諒你。
所以,在此懇求六小齡童老師,請您自重。
自己有優點,別人幫您指出來,您要虛心接受。
自己有缺點,有人指出來,您也兼聽則明,別動不動就投訴了。
畢竟,並不是所有批評您的人就是無腦噴。
關於老藝術家應該如何自處,我覺得是個非常值得探討的問題。值得一說的是《西遊記》是一個充滿正氣的作品,明年年初,中美合拍的《西遊記》即將正式開機,我繼續扮演美猴王孫悟空,我會用美猴王藝術形象努力創造一個正能量的形象,文體兩開花,弘揚中華文化,希望大家可以多多關注。
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4 # 落花沁月夜
3.出來賺錢,整點廣告,出出書,畢竟養家餬口,沒什麼好說的,不要產生聯想,吃相不好看,掙錢嘛!輕鬆但不容易,壓力常伴。
4.咱們尊重他對美猴王的演繹,但不崇拜他,迷信他,為什麼非要明著說:“你不好,你不能這樣!”非要把這種情緒思想強行讓他知道,換作自己,被強行這麼這麼說,心裡是什麼感受?爺爺不要喝瀏陽河,非要說瀏陽河多好,你不覺得好,就不是我爺爺!
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5 # 橙北冥
首先可以做個比較,我相信在大多數人心裡面遊本昌老師飾演的濟公的形象是非常完美的,可以與章金萊老師的孫悟空相媲美。但他們倆對待翻拍、改變形象的態度確實完全不同的。遊老師在看待角色的時候就是非常的開明,永遠笑呵呵的模樣,在別人誇他是所有人心中的濟公時,他一句句:不敢當!可見謙虛,他曾說過,任何人都可以演濟公,菩薩是無相的,觀眾期待不一樣的濟公,所以他喜歡別人演濟公,只要有自信,放開了演,就是濟公。
雖說一千個人有一千個哈姆萊特,但是一萬個章老師眼裡卻只有一個孫悟空。有人說章老師演技不行,戲路不寬,所以他一再固執地維護86版中孫悟空的形象,但其實他也演過很多角色,像《賀龍傳奇》中頗有儒者風範的周總理,還有像《連城訣》裡有血有肉的大反派花鐵幹,更有《過年》中經典的窩囊怕媳婦的教師程志。
可以說,老藝術家之所以稱為老藝術家,就是因為他的表演功底直抵人心,能夠讓人心悅誠服。章老師演孫悟空確實演的非常好,影響了兩代人。但很遺憾,這並不代表章老師有資格限定孫悟空的角色形象。況且說實話,看過西遊記的都應該知道,電視劇出於藝術目的,對孫悟空形象進行了極大地美化,甚至完全可以說從根本上改變了原著裡孫悟空的形象。我不知道這算不算是顛覆了原著。有一句話這樣評價他們倆我覺得一語中的:一位佛本無相,另一位仍需悟空。
北京日報12月6日報道 12月5日,六小齡童接受專訪時表示,解釋了吳承恩故居事件中存在的一些公眾誤讀之處。他說:“對西遊文化的傳播,我從來沒有說我孫悟空六小齡童是正宗的。猴戲不姓章,屬於中國屬於世界,我個人只是演過孫悟空的一個老演員,希望可以用更多的、不同的藝術風格傳播西遊文化的精髓和正能量。
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很多人覺得六小齡童做的太過分了。但從他的角度看,那些小鮮肉們牛逼哄哄的撈錢,演一堆爛戲臭電影,甚至胡亂改編西遊記,孰為可恨。而他們演西遊記那會,誰想著撈錢啦?他忿忿不平的更是,別人借了他扮演的孫悟空形象,就盜版使用到廣告上。年紀大了自然過氣,他做的畢竟無力迴天。我認為情有可原。希望六小齡童自己慢慢想開點,較那麼多的勁划不來了!做好自己眼下的事,問心無愧吧。