不然呢？他們兩是張良親戚還是什麼人？只不過是同事而已，如果呂后問張良意見，張良也會同意殺韓信的，張良嚴格意義上是呂后的人。

張良本來就是劉邦的謀士，他是大徹大悟大智慧的人，早年得黃石公真傳的《太公兵法》，輔佐劉邦奪了天下。他深明:狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡的道理，以不變應萬變，冷眼旁觀為上策。

韓信被殺是真，蕭何沒有被放逐過，一直都在擔任丞相，只是曾自汙其名，被抓到監獄去過。高祖末年，確實殺了很多功臣，但是張良一直沒有阻止。至於原因，很大程度上是因為張良看得清，早在輔佐劉邦奪天下的時候他就活明白了，名利二字就是負擔，所以在劉邦分封功臣的時候他只要了一個留侯，並且還遠離朝政。個人覺得，不論是誰當皇帝，他都會如此做，因為他只想著功成身退，其他人又為何要再去管呢？

劉邦取得天下後曾說：運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不去蕭何；率百萬之眾，站必勝，攻必取，吾不如韓信。三位都是當時人才，取天下必用之人，而我劉邦都能用而得當，所以我取得了天下。

而漢朝的建立都離不開次三人，被後人稱為漢初三傑。然而這三人的結局都不相同。

首先是韓信，韓信最後劉邦的老婆呂后騙入後宮被殺，蕭何也在韓信死後被貶為庶民，只有張良，劉邦沒有對他下手。其實張良早就知道劉邦接下來會對他下手了。所以張良在功成之後就選擇離開劉邦，離開朝廷。（按理說，張良應該找劉邦求個情，他卻選擇了冷眼旁觀，保命也保不住，還不如不去求情，到時保自己。）

韓信在建立漢朝之後被封齊王，手握百萬雄獅，而自己本身就是個軍事天才，劉邦怎麼會在天下太平之後留下一個可以威脅自己的人呢！韓信只能說是軍事天才，政治一竅不通，最後才被殺害。

而蕭何，可是被劉邦封為漢朝第一功臣，當時要不是蕭何，劉邦可能還是個放牛娃了，就是因為蕭何，劉邦人生的轉折點來了。

後來蕭何幫劉邦收下韓信，成為劉邦的人生第二轉折點。蕭何調運糧草，還沒有反叛之心，在被誅殺韓信等這麼忠心耿耿的人也被劉邦"貶謫，張良可以說沒有資格去求情。

最後說張良，他自己可以說是深諳兔死狗烹的道理，所以在最後，他也沒有要什麼封賞，直接有人。

再有一個角度去看張良，可以發現，他是一個情商很好的人，他知道劉邦既然隊他二人下手，就自己去求情，劉邦還是不會放過他們的。就算去做了，最後還不一定會不會受到牽連。

另外還有一個原因，就是在當時年代，功臣到最很少有被誅殺的，而劉邦要是動手的話，張良也反應不過來。

可以說部分原因是張良想保而來不及保！

本文章根據參考資料《劉邦與漢初三傑》

文章僅代表作者本人觀點。

張良的志向是從秦朝暴政下救民於水火，這從他在博浪沙刺殺秦始皇的行動就可以看出，他的志向是不惜生命推翻秦朝。後來張良遇到黃石公，學習了道家兵書，主要的目的還是輔佐劉邦推翻秦政，奪取天下，拯救蒼生。道，德、仁、義、禮，五者一體，是黃石公兵法的第一句，也是核心。所以，張良是有以天下為己任的大智慧，在完成了奪取天下的大任之後，他主動採取了功成身退的策略。那時候，漢朝開始休養生息，實行黃老之治，百姓開始重建家園，安享太平，張良所追求的安天下的志願已經實現了。而韓信後來被殺，主要是他居功自傲，在天下已經安定之後還想拉攏地方諸侯反對中央，逆歷史潮流，旣沒現實基礎，也與張良安天下的道家理念不合。韓信是為一己之私，逞一時之憤，張良這樣志在高遠的人怎麼會幫助他呢？另外，張良出身南韓世家 韓信曾受辱胯下，不同階層的人，張良跟他不合窯性。