知識要積累，學識需廣博，厚積薄發才能有所成就，無論是藝術家還是科學家，雖然具有深厚的文化內涵和外延知識的積累，但依然需要不停地汲取新的學術成果和知識。儘管如此，當他們在撰寫論文的時候，還是要引經據典，提煉成篇，深感自己學識不夠，即所謂“書到用時方恨少”……

“書到用時方恨少,事非經過不知難”這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要“貴學”，那麼下聯“事非經過不知難”，就是強調“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益。

書到用時方恨少，少的不是書，而是時間，而是興趣。

只有因為興趣不夠，讀書的時間也就少了，讀書的時間少了，那自然是書到用時方恨少。

世上的書又何止千萬，終其一生，都不能完成十之一二。

只有你肯花精力去讀，去體會的時候，自然能提高寫作的水平，並且加大閱讀的深處。

沒有什麼是個一蹴而就的成功，只有日積月累的厚重。

"書到用時方恨少，事非經過不知難"，意思是：當需要借鑑書本知識解決實際問題時，才悔恨當初書讀得太少了，只說不做就不會知道辦實事的難處。

為什麼要這樣說呢？因為社會上有些人，年少時不認真讀書，誇誇其談，不做實事。針對這種現象，有識之士就寫出了這一人生格言來教育這類人。這與"少壯不努力，老大獨傷悲"有異曲同工之效。

“書到用時方恨少，事非經過不知難”出自南宋詞人陸游寫的一副勸勉聯。

意思就是知識總是在運用時才讓人感到不夠用，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

收穫與付出是是成正比例的，一分耕耘，一分收穫，想要多大的收穫就要有多大的付出，日積月累，積少成多，厚積薄發才能有所成就。

相信這些含義大家都能讀出來，在這裡我想處另一個角度來看這個問題：實踐決定認識，認識對實踐有反作用。這樣說大家可能聽的不大明白，簡單點說就是：行動了以後會發現準備的是否充足，準備的是否充足決定了行動的難易。

這是一個相互的過程。我們在做一件事情之前都會做好充足的準備，俗話說磨刀不誤砍柴工，就是為了行動起來可以更容易的把事情完成，而在做事情的過程中也可以反過來檢驗我們做的準備是否充足，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準嘛。

所以“書到用時方恨少，事非經過不知難”這句話告訴我們的不單單是大家要好好學習積累知識，做好充足的準備；更重要的是告訴我們學習和實踐這個兩個是相輔相成的，互相促進的，我們要不停的在學習中成長，在實踐中進步，這樣未來的路才能真正的走遠。

相信有很多的朋友會和我一樣的感受，在參加工作了以後就會特別後悔當時在學校為什麼不好好學習，可以上個985，211啊這些名校，為什麼在學校的時候不多看點書，多出去外面看看。而且我相信有很大一部分人也只是在後悔，其實這個時候後悔有什麼用呢，我也相信有一小部分人不單單是在後悔，而是後悔之後他知道自己要幹啥什麼，有些人用業餘時間上成人教育，有些人用業餘時間學習專項技能。

在當今社會只要你想學習，有很多機會。沒有人是生而知之，沒有人不會犯錯，重要的是你那一天想明白了應該怎麼做。俗話說活到老學到老，學習永遠沒有晚的時候，也沒有停止的時候，學無止境。

當我們在實際工作中遇到問題，沒關係，那現在我們就要對應的學習相關知識，不停的積累積累再積累，學習學習再學習。這時我們不單單能把這些問題都解決了，我們懂得更多了，還可能解決更復雜的問題了。但是即使這樣我們還是會遇到更更復雜的問題，我們沒法解決，這時我們又要不停的積累積累再積累，學習學習再學習，直到解決這些問題為止。這是一個長期以往，迴圈往復的過程，需要我們一直堅持下去。

“書到用時方恨少，事非經過不知難”告訴我們學習是為了實踐，實踐可以促進學習，我們要不停的在學習中成長，在實踐中進步。