這不叫三觀不合，有這樣一個故事，一個畫家，一個木匠，和一個採藥的，他們三個同時在山上看到了一棵大樹，畫家問木匠，要畫好這棵樹的樹枝，樹幹，樹葉得需要幾種顏色？木匠說，不知道 ，畫家說這個你都不知道，告訴你，赭石，群青，墨綠。木匠反問畫家，能知道這棵樹做什麼傢俱最有價值嗎，畫家說，不知道，木匠說，這是梨木的，做八仙桌最合適，採藥的問他們倆，你知道這棵梨樹有多少年了嗎，畫家和木匠都說不知道，採藥的說，這棵梨樹和我的年紀一樣大。每一個人看東西的視角不同，所得到結論也不相同，一千個人就有一千個哈姆雷特，怎麼可能都一樣呢，有喜歡孫猴的也有喜歡豬八戒的，男人和女人看一部書，一部電影感受都不相同，男人一般都會喜歡晴雯，襲人，寶釵，鳳姐什麼的，可女人看紅樓夢時，大多數不喜歡晴雯，總覺她太尖刻，愛懟人，常叫人下不來臺，直來直去，不考慮別人的感受，可是在男人的眼裡，確成了快言快語，活潑可愛，相反男人確不會喜歡什麼寶玉，薛潘，柳湘蓮什麼的，覺得他們都是渣男，賈赦，賈珍之流就更不用說了，男人，女人都不喜歡他們，賈家的敗家子。這些女孩子，她們的故事才是最好看的。

這不是三觀不合，只是審美不同罷了。

林語堂先生曾經說：欲探測一個人中中國人的脾氣，其最容易的方法，莫過於問他喜歡林黛玉還是薛寶釵。假如他喜歡黛玉，那他是一個理想主義者；假如他贊成寶釵，那他是一個現實主義者。有的喜歡晴雯，那他也許是未來的大作家；有的喜歡史湘雲，他應該同樣愛好李白的詩。

我覺得林語堂先生的這段話，已經足夠解答題主心中的疑惑了。

人和人是不一樣的，即使你們是男女朋友，也不可能有完全一樣的思想，你喜歡吃香菜，他不喜歡吃香菜，這叫三觀不合嗎？

你喜歡吃香菜，他大喊大叫，說吃香菜的人都是神經病，這樣才叫三觀不合。

所以看這個問題下的其他回答，我深感無力。

是內心多麼齷齪、多麼骯髒的人，才能將書中美好的女子形容成散發惡臭的爛泥？

東坡大爺和佛印開玩笑，說我看你像一坨屎。

佛印說，我看你像一尊佛。

東坡不解。

如果心中有佛，看什麼都是佛。如果心中有屎，看什麼都是屎。

骯髒的人，恨不得把自己心中所有的腌臢物都拿出來，淋在對面人的身上，還不忘拍手叫好：你真髒。

可這樣的人，你偏偏不能跟他講道理。我曾經就做過這樣的蠢事，現在反過來，我覺得我非常可笑。

後來我在一本小說中看到了這樣一段話：

有的人或許腦筋不太靈光，或許見識不夠豐富，又或許年齡幼小，一些顯而易見的道理，你和他苦口婆心地說上幾個時辰，他也理解不了，反倒固執己見，最後能把你氣死。遇見這種人，你千萬不要太過自信，以為自己是孔明在世，能夠憑藉三寸不爛之舌扭轉乾坤。

這段話對我的觸動很大，最起碼我不會再被氣死了。

我們再說說晴雯黛玉，襲人寶釵的事。

我很喜歡晴雯黛玉和襲人，對寶釵喜歡不起來。

因為寶釵這個人物有些失真，作者在描寫的時候，會常常出現矛盾，這種矛盾會顯得寶釵這個人物有一些漏洞。我認為這是隔，像讀詩詞那樣，晴雯黛玉襲人都是不隔，我很清楚地能瞭解她們的思想，她們的感情，但寶釵不能。

我認為沒有人能夠完整地瞭解寶釵。書裡沒有，現實中也沒有。你根本無法確定寶釵的感情，她的思想，她的言行舉止是沒有定論的，所以會出現這樣奇怪的現象，有些人很喜歡寶釵，有些人很討厭寶釵，喜歡的人把她誇得天花亂墜，討厭的人把她罵得一無是處。

其實是作者對她描寫過於矛盾，所以讀者產生異常的反應。又正因為這種矛盾，什麼樣的解釋都是說得通的。

所以喜歡寶釵的人是一種理解層面，討厭她的又是另外一種層面。就像很火的那張圖，鞋子到底是灰綠色還是粉白色？不同的人看到的不同。儘管鞋子就是粉白色，但因為外界的某些原因，就是呈現出不同了，你不能說看到灰綠色的人就是瞎子，畢竟他是真的看到了。

襲人有點不討喜，因為她有自己的小心思，小心眼，一心想上位，甚至去抱王夫人的大腿。很多人很噁心這個。但另一面，襲人是一朵解語花，她對寶玉的感情是真的，她對其他人的好也不是裝出來的，她真真實實地在做事，盡職盡責。

這樣的人物很鮮活，因為她的這種真實，所以我很喜歡襲人。這世上沒有完人，如果出現真的完人，這個人要麼是裝的，要麼根本不是人。

我看有人說是因為同情，因為潛意識地親近弱者才會喜歡黛玉，這個觀點我真是不太理解。喜歡黛玉是因為喜歡黛玉的氣質，喜歡她的心性，喜歡她的才情，喜歡她的純真。也有人說黛玉愛哭，拈酸吃醋，非常刻薄。這是黛玉的性格缺陷，但基本上只在寶玉身上出現。談過一段刻骨銘心的戀愛的人應該很理解，在愛情中，女孩子愛哭，愛吃醋，時常無理取鬧甚至蠻不講理。有過類似經歷的男孩子估計聽到就頭大，但另一面，這種頭大是令人甜蜜的頭大，因為愛，她才這樣。這個比襲人還真實，古龍先生就說過，不吃飯的女人這世上也許還有幾個，不吃醋的女人卻連一個也沒有。

還有人說黛玉身體不好，病懨懨的，感覺活不久，肯定也不能生育，所以不喜歡黛玉。一個人身體不好，不適合做妻子，並不是她想要的，誰不希望自己健康？

還有人說黛玉太悲觀了，她很消極。這種人屬於沒仔細看書的，黛玉堪稱開心果，有她在就有歡樂。傷春悲秋是詩人氣質，她並不是時時刻刻都在傷春悲秋。

我寫過一篇關於晴雯的問答，過慧易夭，過剛易折，生不逢時，情深不壽。她是一個縮影，某種層面上是我們內心世界的投射。喜歡晴雯的人喜歡她的真，討厭她的，出發點基本都在為人處世上。

我喜歡晴雯的真，但正是因為真，所以她為人處世很糟糕。我們都是被生活一點點磨平稜角的，如果你懷念有稜角的過去，那你一定會喜歡晴雯，因為她的稜角一直都在，也正是這些稜角要了她的命。而討厭晴雯的，又何嘗不是替她惋惜呢？可沒了稜角，晴雯就不是晴雯了。

真是偉大的紅樓夢，令人痴迷沉醉。

等雨停的時候寫這篇文章，心情非常平靜。每個人都有自己的喜好，旁人無法強求什麼。

只願，你飲的是金樽清酒，咽的是玉盤珍饈，說的是清風明月，登的是百尺高樓。

君子和而不同，小人同而不和。

大抵如此了。

------------丸------------

記得以前寫晴雯時候我就說過，晴雯的男人應該是一個今天偶像劇裡的霸道Quattroporte，特別是南韓偶像劇。怎麼說呢，在裡面女主一般都是普通家庭出身的女孩，除了長得好看以外，其他優點就不多了，比如說脾氣暴躁，任性妄為等等，還天天跟霸道Quattroporte作對，但是呢霸道Quattroporte偏偏就喜歡這一款，不僅喜歡她，還能憑藉自身本事衝破門第差距娶她，然後兩人開始幸福生活……這樣的電視劇有一段時間相當風靡，特別受某些女生歡迎，因為劇裡演出了她們想要而得不到的人生際遇。

對比晴雯，林黛玉我倒蠻喜歡的，林黛玉雖然也有尖酸刻薄，也有敏感小性。但是有一點她把控的很好，她有自知之明，既沒有恃寵而驕，也沒有目中無人，相反的，她很清楚自己的處境，事事小心處處在意，儘量不給別人添麻煩。所以儘管林黛玉也有缺點，但比起她的靈氣和優點來，缺點就可以自動忽略了。

寶釵和襲人兩個算是封建社會小姐丫鬟的典範了，她們知道自己要什麼，也知道自己能夠得到什麼，更清楚自己是什麼身份地位，所以兩人言行舉止幾乎沒有什麼逾越的地方，都是男人眼中的好女人。

人看書的時候都是有代入感的，上面是男性視角看待這幾個角色，再來說說女性一般怎麼看待這些角色的。比如有些女孩子喜歡晴雯，因為晴雯任性灑脫，有些人表面上乖乖女，實際思想很狂野，晴雯這樣的丫頭就很對脾氣。而且晴雯心直口快，性子直爽，敢愛敢恨，正符合很多女生自我標榜的女漢子標準。林黛玉當然也好，但是身份擺在那，對於大多數人來說，離晴雯比較近，離林黛玉太遠。而很多女生不喜歡寶釵，實際也跟女生性格有關，比如女生背後最喜歡議論的就是誰誰是個心機女孩，她本身有沒有心機暫且不論，反正在一起討論的時候一定要對心機女孩大聲痛斥，薛寶釵的心機之深，可以說冠絕紅樓，自然就不受女生待見了。至於襲人，她心機縱然沒有寶釵那麼深，但也是很有心眼的，特別是跟寶玉雲雨那些事，在很多女生眼裡，這不就相當於攀附金主嘛，借身體上位算什麼本事，絕對不能喜歡。

《紅樓夢》有個特點，那就是人物眾多，關係錯綜複雜，而這麼多人物裡面，很難就肯定的去說哪個好哪個壞。男女的認知差異自然就導致了不同的喜好。

當然了，讀書的確可以看出一個人的價值取向，畢竟現在愛讀書的年輕人不多了，能夠在一起看書應該是件美好的事情。一部《紅樓夢》是無法判斷三觀的，就算有所差別，也應該秉著求同存異的原則，在一起看的書多了，總會讀到有共鳴的書。

所謂三觀，大概是講世界觀、人生觀、價值觀。

同樣看《紅樓》，對於人物的評價卻不相同，的確在一定程度了反映了大家的世界觀、人生觀、價值觀各不相同！而正是因為這種不同，使得大家的審美以及對於事物的感知、對於人物的認知都不相同。

喜歡黛玉的人，往往率真而富有靈氣，大概是一個理想主義者。缺點是不夠現實，缺乏社會競爭力。黛玉是真的很真實，真實到她的優點、缺點，她的愛憎，讀者都一目瞭然。

而喜歡寶釵的人，十有八九是現實主義者。

寶釵是一個被殘酷生活磨平了稜角的姑娘，讀她一遍又一遍，卻始終不知其愛憎。人人都愛的林姑娘她愛，人人都憎的趙姨娘她也愛，竟從不見她厚了誰，薄了誰！

可若說寶釵愛黛玉，雖日日一起廝混，但無意中偷聽了小丫頭的談話被識破之際，卻三言兩語輕鬆將事情推給黛玉。

王夫人的丫頭金釧投井死了，寶釵平日裡還送自己的舊衣服給金釧穿，想來關係是不錯的，卻竟對王夫人說：“是個糊塗人，死了不足惜。”

可見寶釵是誰都愛，卻誰也不愛，愛與不愛，只看事易時移。

連她的愛情都是這樣讓人捉摸不透。本來是看不上寶玉頑劣不上進，要選秀進宮的，後因哥哥不爭氣給斷了這條路，轉而就喜歡上了寶玉，早早晚晚的往寶玉房裡去，大晌午寶玉睡了，還要坐在旁邊給寶玉繡肚兜。

小編印象中，晴雯是一個很難讓人心生憐愛的姑娘。但小編卻憐她、愛她！晴雯雖是丫鬟，但因寶玉的寵愛，在寶玉房裡過得卻是千金小姐的生活。她得理不饒人，脾氣竟比主子還大。她的稜角分明，愛的分明、憎的也分明！且從不掩飾自己的情感和好惡，對誰不高興了，劈頭蓋臉就罵，無論小丫頭還是主子，從沒見她怕過誰。

她蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠；嘲諷向主子討好邀寵的襲人是“哈巴狗兒”；王善保家的搜查大觀園時，唯有她“挽著頭髮闖進來，“豁啷”一聲將箱子掀開，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒，還當眾把狗仗人勢的王善保家的痛罵一頓。

當然，她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，把她從炕上拉下來，硬給攆了出去，當夜便悲慘地死去。真的是“心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨！”

至於襲人，很現實，也很真實。對主子忠心耿耿這一點毋庸置疑，但抱王夫人大腿，與寶玉苟且也是不爭事實。

《紅樓夢》書中人物眾多，思想追求各異。你與男朋友對書中人物產生異議，這說明你們倆人對書中人物有著各自的認識，同時也對《紅樓夢》所描述的那個封建朝代有著各自的認識與看法。

【晴雯】是《紅樓夢》一書中眾多的丫鬟裡面的一個最光輝、動人的形象。

晴雯也是大觀園中第一個美麗的丫鬟，生得非常伶俐標緻。

她的性格十分倔強，從來不畏權勢，敢說敢做，敢怒敢罵，火辣辣地象一團燃燒著得大火。

【林黛玉】是《紅樓夢》中的主要人物，也是一個失去父母的孤兒。

她的父母死亡後，被送往外婆家，從此，她長期過著寄人籬下的生活，一直到為愛情而殉身。

【薛寶釵】是《紅樓夢》中與林黛玉相對立的人物形象，因待選入宮而進京，住在賈府的梨香院子裡。

她的容貌非常美麗，豔冠群芳。

她的文化也很高，諸子百家無所不知，唐詩宋詞元人百種無所不通。

她所追求的人生目標是，希望封建社會上的每一個青年人，都能夠熱爰讀書，考取功名利祿，進入仕途，來維護她所擁護的這個封建王朝。

【花襲人】是《紅樓夢》中的一個“心地純良、克盡職任”的大丫頭。

她最大的特點就是喜歡向主子打別人的小報告。所以，丫頭們給她起了一個綽號“西洋點子哈巴兒”。

她也是賈寶玉生活中最近密的一個人。深得賈母、王夫人賞識的一個人。

《紅樓夢》中，曹雪芹對奴僕敘寫文字最多的只有平兒和襲人兩個，可見其地位之重要。

花襲人在《紅樓夢》中，是一個滿腦子封建愚忠、溫順的高階奴僕。

世界上沒有兩片完全相同的葉子，人也如此。光從紅樓夢來看，就能夠看到形形色色的人，率直的湘雲，暴躁的晴雯，四平八穩的平兒，潑辣的鳳姐，精幹的探春，等等，等等。

這些人身上所加的形容詞都是她們的特點，而她們卻不僅僅有這些特點，就如果每個人都有許多面一樣。比如，晴雯有細心的時候，湘雲有文采飛揚的一面，平兒有忍不住生氣的一刻，鳳姐也有楚楚可憐的時候，探春的無可奈何更是讓人心動。

這許許多多的角色，她們也都有自己對其他人的態度。比如，鳳姐看重黛玉和邢岫煙，卻不看好寶玉；比如晴雯連自己喜歡寶玉都不太清楚，卻還處處和人吃醋；而平兒不得不壓抑自己對賈璉的情感，黛玉和寶釵更是從最開始的不和而變成一對相互理解的閨蜜……

她們許多人的三觀甚至完全相悖，她們也依然在一處玩樂。

就拿黛玉和寶釵來說吧，人們多會說“晴為黛影，襲為釵副”。這說的就是，黛玉和晴雯是一路性子的人，都率真，都在乎自己的心，也都表裡如一；而寶釵和襲人是類似的人，她們都擅長經營，有城府，有目標，善於藏和露。

這兩波人雖然差異很大，卻並沒影響她們的合或不合。比如晴雯不喜歡寶釵，並不是她厭惡寶釵為人，而是因為她有事沒事就去怡紅院打擾他們；比如寶釵與黛玉和好，也並不是她們的三觀一下子變得一至了，而是寶釵有心要和黛玉走的近些，黛玉也在確認寶釵有真心的時候讓自己對她敞開了心；而襲人對寶釵和黛玉，其實在前八十回原著中，襲人都沒有對她倆有差別對待，和誰在一塊都會尊重她們；晴雯和襲人之間的關係，雖然在補孔雀金絲裘以後就有了裂痕，卻也不是因為她們三觀不合，更是因為她倆之間存在怡紅院“一姐”之爭的緣故。

說到底，喜歡晴雯和黛玉的人，更喜歡的是她們對自身情感的重視；而喜歡寶釵和襲人的人，在現實生活中也更重視自己在外在世界的奮鬥。這其中確實是存在世界觀、人生觀和價值觀上的不同看法。

然而“不合”與“不同”卻是不一樣的含義。就拿寶釵和黛玉來說，她們的三觀也是不一樣的，可稱之為“不同”，而她們卻並沒有因三觀而“不合”。

當細看的時候，紅樓中的每個人身上也都會有你喜歡和不喜歡的地方，這卻並不影響你總體上是喜歡她。

當你著重向那些喜歡寶釵的人推薦黛玉的詩時，他們也會開始欣賞黛玉的才華；當你向那些喜歡黛玉的人介紹寶釵的助人為樂時，那個人或許也會希望自己身邊有一個這樣的大姐姐看顧自己。

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中中國人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中凶狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

題主的男朋友應該即不是“富二代”、也不是“官二代”吧？

題主喜歡黛玉和晴雯，你的經濟適用型男朋友想來一定是在心裡發虛。

你想學著黛玉要葬花還好說可以帶你去公園裡做義工收集一下落花，黛玉要天天喝燕窩粥就有些為難了，並且現在燕窩太貴了不說，還假貨氾濫怕把你更吃壞肚子了。

如果你想做晴雯就更頭疼了，三天兩頭你都在跟周圍的人吵嘴，為了哄你開心還得讓你撕扇子，或者砸個玻璃缸、瑪瑙碗什麼消氣，要知道《紅樓夢》時代的一個玻璃缸可比現代的一個蘋果X手機還要貴重很多倍呢！

你的男朋友心裡苦呀！很愛很愛你，又覺得自己今後會養不起……。

寶釵襲人就完全不同了，脾氣好、能包容不說，並且看中和支援自己所喜愛的人的學業事業發展，會持家看勞動“進得廳堂、下得廚房”，有那個男朋友不想將來的老婆是這樣子的呢？

87版賈寶玉的扮演者歐陽奮強老師說“娶妻當娶花襲人”，這是大多數普通男人的理想吧？

喜歡黛玉、晴雯的男人，不是自己實力足夠雄厚，就是父母家庭背景的確給力，這就和賈政寵愛趙姨娘、寶玉摯愛黛玉同理了。

主題想要找到志趣相投三觀合的男朋友還需要繼續加油吧！

如果實在捨不得現男友，那麼就需要主題自己在現男友的幫助下，把自己三觀變得越來越接地氣才行了。

非常正常的一種現象，與三觀沒有一點關係，女人是感性思維，男人是理性思維，這是性別決定的，屬於先天現象。三觀更多的是受後天影響，當然也排除三觀有先天的成分，但的確與後天的關係更大。

女人的感性更容易同情弱者，或者說更容易受到不幸本身影響，而忽視了造成不幸的原因。男人則不同，更加關注造成不幸的原因，林黛玉的身世的確非常不幸，其中包含人力不可抗拒的因素，比如幼年喪母，未成年又喪父，不得不寄人籬下，本人又聰明美貌，這的確是林黛玉惹人戀愛之處。但她的不幸也有一部分是自身性格導致的，思慮過重而又有些尖酸刻薄，這些自身性格因素無疑放大了她自己的不幸。

有人說林黛玉這樣是寄人籬下造成的，但紅樓夢中的女人，幾乎各有個不幸，除了林黛玉之外，薛寶釵、賈惜春、邢岫煙、史湘雲她們又何嘗不是寄人籬下，哪一個又不是滿腹的委屈，賈迎春的處境還不如林黛玉呢。賈惜春作畫連紙筆都不全，賈迎春連下等僕婦都敢欺凌，邢岫煙不得不當棉衣打發下人，史湘雲看盡哥嫂的臉色。表面上風光你薛寶釵，有那樣一個不成器的哥哥，作為女兒家不得不挑起家族重擔，協助母親打理生意，這在禮教社會對於一個公侯大家小姐來說，是非常羞恥的一件事情。

同情心與能不能接受不是一回事，如同當今社會又很多不幸的人值得同情，我們也的確會同情這樣的人，但誰又能開啟家門接納他們？林黛玉的不幸就是這樣，的確非常令人同情，但捫心自問一下，假如真的遇到這樣的人，我們該如何與她相處，與她相處會不會很累心，久而久之我們是不是也會敬而遠之？

尖酸刻薄的話沒有落到我們身上時，說起來就很輕鬆了，可以把林黛玉的尖酸小性說成直率，可真的那些話落到我們頭上，會不會玻璃心碎一地？