從"楚王好細腰"說起
"楚王好細腰，宮中多餓死”，說的是楚靈王喜歡苗條腰細的宮女。
於是，上之所好，下必甚焉。
楚靈王宮中的美女為討得國王的寵愛，紛紛節食減肥，追求那種“骨感美”。 結果一個個餓得面黃肌瘦，弱不經風。
宮中有多少美味佳餚，但眾美女們為投“楚王好細腰”之癖好，竟活活餓死。
悲夫，宮女！
多愁善感的唐代詩人李商隱聞說此事，寫道：
夢澤悲風動白茅，
楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少，
虛減宮廚為細腰。
由於楚靈王喜好細腰美女，這條審美標準風靡一時，成了滿城年輕女子共同追求的目標。她們心甘情願地競相為造就纖細的腰肢而節食減膳，以便能在楚王面前輕歌曼舞，展示自己綽約妖媚的風姿，博得楚王的垂青和寵愛，以致命喪黃泉。
是楚王殺宮女？楚王冤枉，我沒讓她們不吃飯。
是宮女自殺？宮女無辜，俺只想討楚王喜歡。
我們姑且不去評判“楚王好細腰”的是非曲直，但此事卻折射一個道理——上有所好，下必投之。
癖好是一種心理現象，因人而異，各不相同。探源覓蹤，又有共同規律。
人的偏好來自慾望，或是生理產生的，或是社會引發的。一個人偏好被稱為“癖好”，眾人的偏好便成為時尚。
在裹小腳成為時尚的年代，何香凝獨好天足，結果嫁不出去。而受西方文化影響的廖仲愷非天足女子不娶。一個嫁不出，一個娶不到，結果兩人皆無選擇的餘地，一拍即合，不足一月，便喜結連理。
時尚，乍看起來，既無規律可循，也無理性可言。瞬息萬變，不可思議。
昨天褲子上有個洞，被譏為貧窮，可是到了今天便成了時尚。難怪有相聲說：俺才吃上糖，城裡人尿糖了;俺才用手紙擦腚，城裡人用來擦嘴了……怪不得人們總感嘆趕不上時髦。
是什麼主宰時尚，因素很多，諸如廣告宣傳、政策引導、歷史傳統、名人示範。
像“楚王好細腰”就是名人的示範效應。 我們試想，如果楚國的某個官員喜歡細腰女子，能引領楚國女子的減肥時尚嗎？肯定不行，這個官員不被嘲笑為吃飽撐的的就算給留面子了。
在楚國，恐怕只有楚王的癖好才能成為榜樣，倒不是因為楚王的審美情趣有多高，而是因為他作為國王的地位高。
因而，我們逐漸發現了時尚的玄機，那就是上層人物作榜樣示範，其他人亦步亦趨紛紛模仿，便形成了一種時尚。
為什麼只有上層人才能作榜樣示範呢？因為下層人士向上層人士學習是一種動物的本能。
有動物學家做了一個實驗就證明了這點。他們先找一個小猴子教會它吃水果之前先洗乾淨，然後把這個小猴子放進猴群，結果眾猴子不但不學，反而把這小猴子暴打一頓，認為這是惡習。
不得已，動物學家只好再找一隻猴王教它先洗水果再吃，猴王學成回到猴群，眾猴頂禮膜拜，紛紛效仿。於是，水果洗淨再吃成了猴界的一種時尚。
人類的示範效應根源於這種動物的本能並由社會因素形成。
就消費而言，在國際上，發達國家是發展中國家的榜樣。消費時尚總是由發達國家消費方式的示範效應而形成；在國內，引領消費時尚的總是社會上層人士或各界名流。
前些年，上海歐佩克會議，中國提供的民族服飾是唐裝，結果唐裝很火了一把，杭州的絲綢唐裝竟然賣到數萬元一件。 這就是“楚王好細腰，宮中多餓死”的根本原因。
以上推論，雖然粗淺，也是刻苦讀書，深入研究，愚者千慮之一得。如果不知精髓，不得要領妄加推論，便會誤入歧途。
比如，克林頓與萊溫斯基的曖昧關係千萬別認為就是榜樣；成克傑與李平的萬種風情千萬別認為就是時尚。勿謂言之不預也。
從"楚王好細腰"說起
"楚王好細腰，宮中多餓死”，說的是楚靈王喜歡苗條腰細的宮女。
於是，上之所好，下必甚焉。
楚靈王宮中的美女為討得國王的寵愛，紛紛節食減肥，追求那種“骨感美”。 結果一個個餓得面黃肌瘦，弱不經風。
宮中有多少美味佳餚，但眾美女們為投“楚王好細腰”之癖好，竟活活餓死。
悲夫，宮女！
多愁善感的唐代詩人李商隱聞說此事，寫道：
夢澤悲風動白茅，
楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少，
虛減宮廚為細腰。
由於楚靈王喜好細腰美女，這條審美標準風靡一時，成了滿城年輕女子共同追求的目標。她們心甘情願地競相為造就纖細的腰肢而節食減膳，以便能在楚王面前輕歌曼舞，展示自己綽約妖媚的風姿，博得楚王的垂青和寵愛，以致命喪黃泉。
是楚王殺宮女？楚王冤枉，我沒讓她們不吃飯。
是宮女自殺？宮女無辜，俺只想討楚王喜歡。
我們姑且不去評判“楚王好細腰”的是非曲直，但此事卻折射一個道理——上有所好，下必投之。
癖好是一種心理現象，因人而異，各不相同。探源覓蹤，又有共同規律。
人的偏好來自慾望，或是生理產生的，或是社會引發的。一個人偏好被稱為“癖好”，眾人的偏好便成為時尚。
在裹小腳成為時尚的年代，何香凝獨好天足，結果嫁不出去。而受西方文化影響的廖仲愷非天足女子不娶。一個嫁不出，一個娶不到，結果兩人皆無選擇的餘地，一拍即合，不足一月，便喜結連理。
時尚，乍看起來，既無規律可循，也無理性可言。瞬息萬變，不可思議。
昨天褲子上有個洞，被譏為貧窮，可是到了今天便成了時尚。難怪有相聲說：俺才吃上糖，城裡人尿糖了;俺才用手紙擦腚，城裡人用來擦嘴了……怪不得人們總感嘆趕不上時髦。
是什麼主宰時尚，因素很多，諸如廣告宣傳、政策引導、歷史傳統、名人示範。
像“楚王好細腰”就是名人的示範效應。 我們試想，如果楚國的某個官員喜歡細腰女子，能引領楚國女子的減肥時尚嗎？肯定不行，這個官員不被嘲笑為吃飽撐的的就算給留面子了。
在楚國，恐怕只有楚王的癖好才能成為榜樣，倒不是因為楚王的審美情趣有多高，而是因為他作為國王的地位高。
因而，我們逐漸發現了時尚的玄機，那就是上層人物作榜樣示範，其他人亦步亦趨紛紛模仿，便形成了一種時尚。
為什麼只有上層人才能作榜樣示範呢？因為下層人士向上層人士學習是一種動物的本能。
有動物學家做了一個實驗就證明了這點。他們先找一個小猴子教會它吃水果之前先洗乾淨，然後把這個小猴子放進猴群，結果眾猴子不但不學，反而把這小猴子暴打一頓，認為這是惡習。
不得已，動物學家只好再找一隻猴王教它先洗水果再吃，猴王學成回到猴群，眾猴頂禮膜拜，紛紛效仿。於是，水果洗淨再吃成了猴界的一種時尚。
人類的示範效應根源於這種動物的本能並由社會因素形成。
就消費而言，在國際上，發達國家是發展中國家的榜樣。消費時尚總是由發達國家消費方式的示範效應而形成；在國內，引領消費時尚的總是社會上層人士或各界名流。
前些年，上海歐佩克會議，中國提供的民族服飾是唐裝，結果唐裝很火了一把，杭州的絲綢唐裝竟然賣到數萬元一件。 這就是“楚王好細腰，宮中多餓死”的根本原因。
以上推論，雖然粗淺，也是刻苦讀書，深入研究，愚者千慮之一得。如果不知精髓，不得要領妄加推論，便會誤入歧途。
比如，克林頓與萊溫斯基的曖昧關係千萬別認為就是榜樣；成克傑與李平的萬種風情千萬別認為就是時尚。勿謂言之不預也。